la etica del hacker

L A ÉT IC A DEL HAC KER Y EL ES PÍRITU DE LA ERA D E L A I N FO RM AC I Ó N
SEGUNDA PARTE: LA ÉTICA DEL DINERO

· Pekka Himanen ·

Presentación al Diseo Gráfico III
02 · 04 · 2013

S O B R E E L A U TO R
Pekka Himanen

· Nace el 19 de Noviembre de 1973 en Finlandia
· Obtuvo el Doctorado en Filosofía a los veinte años en la Universidad
de Helsinki.
· Desde la obtención del doctoradoha trabajado como investigador en
Finlandia e lnglaterra y en las Universidades norteamericanas de Stanford
y Berkeley.
· Colaborador de Manuel Castells, han realizado conjuntamente diversos
estudios, como “El Estado del bienestar y la sociedad de la información:
El modelo finlandés” (2002)
· Su obra más relevante es la estudiada en este caso, “La ética del hacker
y el espíritu de la erade la información” en donde desarrolla extensamente los fundamentos y consecuencias de la ética hacker.

S O B R E E L L I B RO
“La ética del hacker y el espíritu de la era de la información”

· Autor: Pekka Himanen
· Año: 2002
· Capítulos
Primera Parte: La ética del trabajo
Segunda parte: La ética del dinero
Tercera parte: La nética o la ética de la red
· Trabajo en conjunto con LinusTorvalds, el
creador del código Linux, que escribió un
breve prólogo, y Manuel Castells, autor del
voluminoso estudio La era de la información,
quien contribuyó con un epílogo.

L A É T I C A D E L D I N E RO / M o t i v a c i ó n d e t r a b a j o

PEKKA HIMANEN

MAX WEBER

ERA DE LA INFORMACIÓN

VIEJO CAPITALISMO

OPUESTOS
ÉTICA HACKER

El reconocimiento de sus
pares es másvalioso que el
dinero

ÉTICA PROTESTANTE

El trabajo y el dinero son
considerados fines en si
mismo

ÉXITO DE RECONOCIMIENTO

ÉXITO ECONÓMICO

+

+

PASIÓN POR EL TRABAJO

PASIÓN POR EL DINERO

A dominado a
la cultura

L A É T I C A D E L D I N E RO / l a p ro p i e d a d d e l a i n f o r m a c i ó n
“La academia versus el monasterio”

JARGON FILE
(Comunidad deprogramadores)

“Información constituye un extraordinario
bien, y que además para ellos es un deber
de naturaleza ética compartir su competencia y pericia elaborando software gratuito”

“Guardar silencio incluso
acerca de las cosas buenas”
la libertad de información, la curiositas,
era considerada un vicio

(En los monasterios la liber tad
de información era
considerada un vicio)

SANBENITO
(Patrono de los
exorcistas)

L A É T I C A D E L D I N E RO / l a p ro p i e d a d d e l a i n f o r m a c i ó n
“La academia versus el monasterio”
ÉTICA DEL
MONASTERIO

ÉTICA ACADÉMICA Y
CINETÍFICA

ORIGINA LA IDEA DEL
LIBRE ACCESO

OPUESTOS

ORIGINA LA IDEA DE
PROPIEDAD

FORTALECE EL CONOCIMIENTO
DE LA COMUNIDAD

FORTALECE LA POSESIÓN
DEL DINERO

LIBERTAD DE LAINFORMACIÓN

ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN

Los hackers crean en conjunto en pro del libre
acceso a traves de

Las empresas ganan dinero siendo propietarias
de información a traves de

COPYLEFT

SOFTWARE
LIBRE

COPYRIGHTS

DERECHOS DE
AUTOR

CÓDIGO
ABIERTO

CÓDIGO
FUENTE

MARCAS
REGISTRADAS

PATENTES

L A É T I C A D E L D I N E RO / l a p ro p i e d a d d e l a i n f or m a c i ó n
Definición de conceptos

COPYLEFT

Consiste en permitir la libre distribución de copias y versiones modificadas de
una obra u otro trabajo, exigiendo que los mismos derechos sean preservados
en las versiones modificadas.
El término surge en las comunidades de software libre como un juego de palabras en torno a copyright: “derecho de autor”, en inglés (literalmente: “derechode copia”). Se puede traducir como todos los derechos al revés.

Logo de copyleft

SOFTWARE LIBRE Y CÓDIGO ABIERTO

Es el software que está licenciado de tal manera que los usuarios pueden estudiar, modificar y mejorar su diseño mediante la disponibilidad de su código
fuente.
CÓDIGO FUENTE

El código fuente de un programa informático (o software) es un conjunto de
líneas de texto que...