La Etica Protestante Y El Espirito Capitalista

Debemos conocer quien fue y sus aportaciones de nuestro autor, Max weber fue considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública. Tanto que se le nombro como uno de los padres de la sociología, aunque Weber se veía como un historiador, más que un sociólogo; para él, la sociología y la historia eran dos empresas convergentes.También economista, jurista, politólogo  alemán. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión, y que hablaremos más adelante sobre él.
Lo que distinguió a Weber fueque replicó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental, y en otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la cienciapolítica moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida como la tesis de Weber.
Aplicó la investigación sociológica a diversos campos: política, derecho, economía, música y religión. Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies y Émile Durkheim. Pareto y Durkheim trabajaron en la tradición positivista siguiendo los postulados de Auguste Comte, Weber creó y trabajó en unatradición antipositivista, idealista y hermenéutica, al igual que Werner Sombart, su amigo y para entonces, el más famoso representante de la sociología alemana. Estos trabajos iniciaron la revolución antipositivista en las ciencias sociales, que marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las acciones sociales de los hombres. Los primeros trabajos de Weber estabanrelacionados con la sociología industrial, pero son más conocidos sus últimos trabajos sobre sociología de la religión y sociología del gobierno.

La ética protestante y el espirito del capitalismo
Relación de la sociología y la religión:
Weber estableció tres doctrinas principales que eran: el efecto de las ideas religiosas en las actividades económicas, la relación entre estratificaciónsocial e ideas religiosas, y las características singulares de la civilización occidental.
Su fin era encontrar razones que evidenciaran la diferencia entre el proceso de desarrollo de las culturas Occidental y Oriental. Max Weber defendió que las ideas religiosas cristianas habían tenido un huella importante en el progreso del sistema económico de Europa y los Estados Unidos, pero destacó que esasno eran las únicas causas del desarrollo, también encontramos el racionalismo en la búsqueda científica. Al final, el estudio de la sociología de la religión, según Weber, apenas exploraba una fase de la libertad que atribuía como un aspecto distintivo importante de la cultura occidental.
Creo que tiene razón al exponer que el mundo protestante es más exitoso económicamente hablando que en elmundo católico, por la diferencia en que se nos inculca la religión, con la misma frecuencia mas allá que los domingo y pensar que es más una carga o deber, como el tener amor al trabajo y agradecimiento.
Según estudios estadísticos que Weber realizo, en Alemania a principios del siglo XX, el autor comienza señalando que en dicho país los protestantes participan en la posesión del capitalmucho más que los católicos. La primera causa de esta diferencia es que la Reforma trajo consigo una dominación eclesiástico-religiosa de la vida cotidiana mucho más estricta y rigurosa que la católica, en ese entonces un “poder extremadamente suave” sobre la vida de los individuos. La iglesia católica “castiga al hereje, pero es indulgente con el pecador”. Las pujantes clases burguesas...