La etica protestante y el espiritu del capitalismo

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNVERSITARIO DE CIENIAS
SOCIALES Y HUMANIDADES

DIVISION DE ESTUDIOS JURIDICOS

DERECHO MERCANTIL



LA ETICA PROTESTANTE Y EL
ESPIRITU DEL CAPITALISMO

INTRODUCCION

El presente trabajo tiene por objeto hacer un análisis de la obra de Max Weber intentando en la medida de lo posible identificar cuáles fueron los factores que influyeron para queen occidente surgiera la figura del capitalismo racional que en ninguna otra parte del mundo se llego a dar con las mismas características y a la vez señalar como los ideales religiosos con que confesa una persona llegan a determinar el sentido de su trabajo, de su profesión y para ello señalo los siguientes cuestionamientos que intentare resolver en lo conducente: ¿Qué es el capitalismo? ¿Es laprofesión un mandato divino? ¿El hombre debe conformase con la condición otorgada por Dios? ¿La adquisición de riqueza es un pecado?



DESARROLLO
El capitalismo no debe entenderse como un simple afán de lucro o como una tendencia a enriquecerse en la medida de lo posible sin respetar límites ni principios éticos, muy al contrario de esto, el capitalismo como lo sostiene Max Weber es ellímite racional de ese impulso irracional del lucro inmoderado. Un acto de economía capitalista significa un acto que descansa en la expectativa de una ganancia, ganancia que se logra con el trabajo capitalista y racional. Entendiendo por capitalismo racional aquel que se basa en el cálculo del capital, en las expectativas de ganancia, pues aquel hombre que arriesga todo su dinero sin calcular lasposibilidades de ganancias o pérdidas quizá no deja de ser capitalista, pero no pasaría mas allá de ser un capitalista aventurero como los que han existido en todos los tiempos careciendo de la característica inconfundible, la racionalidad del capitalismo occidental.
Un hecho visible a todos nosotros pero que en pocas ocasiones tomamos en consideración es que en los lugares en los que existendiversas religiones, las capas superiores de los ricos propietarios y empresarios siempre están constituidas por personas con tendencias protestantes y es en este entorno donde surgen una interrogante ¿La adscripción a una confesión religiosa determina el comportamiento económico de sus seguidores? Indudablemente que la respuesta es sí, el católico por ejemplo es tranquilo dotado de menor impulsoadquisitivo prefiere una vida modesta limitándose a obtener las ganancias necesarias para cubrir sus necesidades elementales, en cambio los protestante como opresores o como oprimidos, como mayoría o como minoría siempre han demostrado tendencia al racionalismo económico tendencia que nunca se dará en los católicos. Aplicando la popular frase comer bien o dormir tranquilos el protestante optara porcomer bien mientras el católico preferirá dormir tranquilo.
Cada una de las distintas vertientes religiosas existentes cuenta con una concepción de lo que es la profesión, los católicos carecen de una expresión para señalar una posición en la vida limitada al trabajo y siempre carecerán de ella pues estiman que el trabajo en el mundo aun cuando es querido por Dios pertenece al orden de lo materialy por ello no es susceptible de valoración ética , mientras que en la mayoría de los pueblos protestantes si existe, a esto los alemanas le llaman Beruf, palabra que nace de traducciones de la biblia y no del espíritu original de la misma, la idea de profesión es un producto de la reforma entendiendo esta como el intento de pensadores y religiosos por provocar un cambio profundo y generalizadoen los usos y costumbres de la iglesia católica y uno de sus más grandes representantes Lutero considera que la profesión es aquello que el hombre ha de aceptar por que la providencia se lo envía es decir, la profesión es la misión impuesta por Dios a los hombre debiendo estos conformarse con la situación asignada a cada cual en la vida, pero la relación entre la vida religiosa y el obrar en el...