la etica protestante y el espiritu del capitalismo (resumen)


LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL ESPÍRITU DEL CAPITALISMO

Solo en Occidente hay “ciencia” en aquella fase de su evolución que reconocemos como válida actualmente, aunque en otras partes ha habidoconocimientos empíricos. Lo mismo ocurre con el arte. Parece ser que el oído musical mucho más finamente desarrollado en otros pueblos que actualmente entre nosotros o, en todo caso, no era menos finoque el nuestro. También el Occidente es el único que ha conocido el Estado como organización política, con una Constitución establecida, con un Derecho estatuido y una administración por funcionariosespecializados guiada por reglas racionales positivas: las leyes; fuera de Occidente, todo esto se ha conocido de modo rudimentario. Y lo mismo ocurre con el poder más importante de nuestra vidamoderna: el capitalismo.
El afán de lucro, tendencia a enriquecerse, sobre todo a enriquecerse monetariamente en el grado posible, son cosas que nada tienen que ver con el capitalismo; por el contrario,el capitalismo debería considerarse precisamente como el freno o, por lo menos, como la moderación racional de este impulso irracional lucrativo. Ahora bien, lo que nos interesa señalar es que, lodecisivo de la actividad económica consiste en guiarse en todo momento por el cálculo del valor dinerario aportado y el valor dinerario obtenido al final, por primitivo sea el modo de realizarlo.
Ahorabien, en Occidente, el capitalismo tiene una importancia y unas formas, características y direcciones que no se conocen en ninguna otra parte. En todo el mundo ha habido comerciantes al por mayor y alpor menor. En la actualidad, todas estas características del capitalismo Occidental deben su importancia a su conexión con la organización capitalista del trabajo. Por tanto, desde el punto de vistaeconómico, el problema central no es, el del desarrollo de la actividad capitalista, sino más bien el del origen del capitalismo industrial burgués con su organización racional del trabajo libre; o,...