La etica

EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA

SECCIÓN DE OBRAS DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA LA ÉTICA

Traducción JUAN JOSÉ UTRILLA TREJO

PIERRE BLACKBURN

LA ÉTICA
Fundamentos y problemáticas contemporáneas
Incluye el capítulo “La moral pública en México: escenarios para la educación”, por BONIFACIO BARBA

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA

Primera edición, 2006

Blackburn, Pierre La ética. Fundamentos yproblemáticas contemporáneas / Pierre Blackburn; trad. de Juan José Utrilla Trejo. — México : FCE, 2005 447 p. ; 23 ¥ 17 cm. — (Colec. Educación y Pedagogía) Título original L’étique. Fondements et problématiques contemporaines ISBN 968-16-7523-1 1. Educación — Aspectos morales y éticos 2. Pedagogía I. Utrilla Trejo, Juan José, tr. II. Ser. III. t. LC 272 Dewey 370.114B216e

Distribución mundialen lengua española Esta obra es traducción del libro L’étique-Fondements et problématiques contemporaines © 1996, de Pierre Blackburn, ERPI. Se publica y se vende con autorización de Éditions du Renouveau Pédagogique Inc., editor de la obra original y poseedor de los derechos.

Comentarios y sugerencias: editorial@fondodeculturaeconomica.com www.fondodeculturaeconomica.com Tel. (55) 5227-4672(Fax) (55) 5227-4649 Diseño de forro: Laura Esponda D. R. © 2006, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14200 México, D. F. Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra —incluido el diseño tipográfico y de portada—, sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico, sin el consentimiento por escrito del editor.

ISBN 968-16-7523-1
Impreso en México • Printed in MexicoÍNDICE GENERAL
Prólogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Primera parte LA NATURALEZA DE LA ÉTICA I. Cuestiones preliminares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿Qué es la ética? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¿Hacemos frecuentemente juicios morales? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿Para qué sirve la ética? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿A qué época se remontan los comienzos de la reflexión ética?. . . . . ¿Qué es una conciencia moral? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿De dónde viene la conciencia moral? . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ¿Qué tipo de cuestiones dependen de la ética? . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿Qué ideas erróneas solemos escuchar acerca de la ética? . . . . . . . . . ¿Qué nexos hay entre ética y derecho? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¿Qué nexos hay entre ética y ciencias humanas?. . . . . . . . . . . . . . . . . Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Temas de reflexión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para saber más… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II. El relativismo moral . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El relativismo moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Primer argumento en favor del relativismo moral: “Las morales predominantes varían de una cultura o de una época a otra”. . . . Segundo argumento en favor del relativismo moral: “Cada quien tiene derecho a su opinión” . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tercer argumento en favor del relativismo moral: “Los debates morales no son concluyentes” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuarto argumento en favor del relativismo moral: “Los valores no pasan de ser valores” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fuerzas y debilidades del relativismo ....