la etica

EDGAR MORIN
No niego la salvación por masoquismo o gusto por el dolor; en ella me impide creer un mínimo psíquico de racionalidad. Pero la renuncia a la Salvación, a la Promesa, me impulsa aún mása adherir a la poesía de la vida. Donde hay desesperanza, la poesía de la vida, la participación, la comunión y el amor aporta alegría y plenitud”
Amad lo frágil y perecedero, pues lo más precioso,lo mejor, incluyendo la conciencia, la belleza y el alma, son frágiles y perecederos”
Ilusión y error
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debecontar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de losafectos, de la propia cultura, al conformismo, a la selección sociológica de nuestras ideas, etc.

La ilusión es el reflejo de un deseo que uno quiere que se convierta en realidad
El totalitarismoComo nos explica Edgar moran en su libro que la ilusión nos lleva al error, por que en el siglo xx se creía en una ética superior que consistía en realizar actos infames en contra de las personas,para la salvación de la revolución.
Porque se decía que todo lo que le sirve a la revolución es moral; y todo lo que la combate e inmoral.
La educación debe mostrar que no hay conocimiento que noesté, en algún grado amenazado por el error y la ilusión.
El autoengaño es el proceso de negarse a racionalizar la relevancia, significancia, o importancia de evidencia contraria y argumentos lógicos queson opuestos a los propios. El autoengaño implica convencerse a sí mismo de una verdad (o la falta de la verdad) que no revela un autoconocimiento del engaño.
Moralina en ética se define como lacontradicción entre los valores morales propios y los que se muestran ante la sociedad en la que vivimos. Es el nombre que se le da a aquella moral superficial o falsa.

La complejidad ética
Sigue...