la etica

Autores y corrientes en la historia de la
ética
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Sócrates
Platón
Aristóteles
Cristianismo
I. Kant
K. Marx
Pragmatismo
Utilitarismo
Existencialismo

Etica
• Disciplina filosófica que se orienta hacia la
reflexión sobre la conducta moral (ethos =
carácter)
• La Moral es el conjunto de normas y
valores con los que una persona determina
el curso de susacciones y decisiones

Historia de la Ética
• Desde la antigüedad el hombre busca la
manera de determinar y justificar sus
acciones
• En la época clásica los griegos desarrollaron
sistemas de explicación del mundo
naturalistas y racionales.
• La conducta del hombre no escapó a su
atención y desarrollaron sistemas éticos

Sócrátes
• Filósofo griego que considera que el
conocimientoes condición necesaria para una
conducta virtuosa
• La sabiduría no consiste en saberlo todo sino
en darse cuenta de cuan inmenso es lo que no
se sabe y en el impulso a mantenerse
investigando y aprendiendo siempre
(continúa)

Sócrates II
• El autoconocimiento es la base de la moral:
“conócete a ti mismo es una forma” de dotar
de sentido ético a la conducta
• Sócrates desarrolló unmétodo para
alumbrar el conocimiento universal y
necesario: la mayéutica (cuestionar las
verdades aceptadas mediante preguntas
-ironía- y definiciones -mayéutica.)

Platón
• Alegoría de la caverna: Representa a los hombres
enfrascados en el conocimiento del mundo
sensible (esclavos encadenados en una caverna)
y la necesidad de reflexionar filosóficamente
sobre el mundo de las IDEAS querepresentan lo
universal y necesario (fuego que ilumina los
objetos reflejados en el fondo de la caverna)
(continúa)

Platón II
• Teoría de la línea
Ideas

matemáticas

cosas

imágenes

• Representa la división del mundo en sensible e
inteligible. Está formado por dos distintos niveles de
la realidad que se subdividen a su vez. El mundo
sensible está formado por las imágenes y lascosas
palpables. El mundo ideal (el más real) está formado
por las entidades matemáticas y las ideas

Platón III
• Las virtudes . Los valores morales deben iluminar en todo
momento la vida humana
• La parte racional del hombre debe iluminar en todo
momento la vida humana
• La parte racional del alma debe ser la que decida en cada
acto humano
• La virtud de la parte racional del alma esla sabiduría
• La virtud del entusiasmo es la fuerza de voluntad
• la virtud de la vida impulsiva es el autodominio
• la virtud de todas las virtudes es la justicia

Aristóteles
• El único y sumo bien es la Felicidad (eudaimonía)
• La felicidad del hombre radica en el ejercicio de
la razón
• Se debe buscar las condiciones de la felicidad
(seguridad y libertad)
• Para saber cuál es laacción más conveniente debo
apelar a la razón para que elija el JUSTO MEDIO
entre los extremos (el exceso o el defecto)

Cristianismo
• Se convirtió en la religión oficial de Roma en el
siglo IV DC
• La ética crsitiana parte de un conjunto de verdades
revelasdas sobre Dios y su relación con el hombre
• Dios es concebido como ser personal, bueno
omnisciente y todo poderoso
• Los que elhombre es y debe ser se define en ralción
con Dios: el hombre viene de Dios y su conducta
debe apuntar a él

Cristianismo II
• San Agustín, obispo de Hipona, propone la
purificación del alma y su ascenso hasta elevarse
hasta Dios (éxtasis místico o ascetismo). El
cuerpo es la cárcel del alma.
• Santo Tomás considera que Dios es el bien cuya
posesión causa la felicidad. La contemplación,
conocimiento de la causa última es la felicidad. El
conocimiento racional no demuestra sino que
muestra la existencia de Dios

Immanuel Kant (1724-1804)
• Lo que el sujeto conoce es posible merced a las
condiciones de su conciencia
• En la moral, el sujeto se da a sí mismo su propia
ley
• El hombre se siente responsable de sus actos y
tiene conciencia de su deber
• El problema de...