La Etimolog A Y La Semejanza

La etimología y la semejanza. (Analisis de Foucault e Isidoro)
Para el estudio de la etimología como un origen de sentido se analizan postulados de Isidoro.
Dentro de la etimología de las palabras logra encontrarse el origen dado por medio de semejanzas entre las cosas y sus cualidades correspondientes.Hay un parentesco entre cosa y sentido. Lo que posibilita el signifcado de este , esta formase asume como una “formación natural” donde la palabra toma fuerza puesto que es clara su relación entre “Nombre-Cosa” por un orden de cualidades de relación entre ambos ,en este caso la etimología se da de mayor facilidad. No es así , en el sentido de cuando las palabras se forman con un aspecto de “Formación artificial” cuando más que por conocimiento de entablar una semejanza entre cosa ycualidad se da el nombre por voluntad del hombre. El origen de las palabras además de ser un conocimiento dado por como son las cosas se asume que una explicación de la etimología es la primera palabra ,la cual es la escritura bíblica osea Dios. Dios se torna como la explicación y lo que entrega el sentido a las cosas y a la realidad en si. Dios como palabra primera y raíz del cual Cristo es palabra.Así como hay una palabra primera para lo divino y lo humano, porque Dios es el origen del sentido de la trinidad por ejemplo , también hay una palabra primera y fundante para lo que es solamente humano , esta corresponde a los clásicos. Con los clásicos se observa como se impone lo que llega a ser la autoridad para explicar el origen , muchas veces es por autoridad de cierta persona que se asume suexplicación como la otorgadora del sentido.
Por lo tanto el lenguaje se torna como signo de cosas a través de la idea. Ese signo dado por la idea es lo que entrega el sentido al lenguaje , una cosa no tiene sentido si no esta dado por “palabra-origen-significación-cosa”. La palabra anuncia el pensamiento que ha correspondido a tal cosa, por esta razón el lenguaje ayuda por lo tanto a laperduración . Porque esta idea que procederá a conservar un origen lograra traspasar a través del tiempo y por esta razón es que la etimología es un constante retroceso a entender el origen para comprender el presente , porque la palabra entrega la posibilidad de entender el sentido de algo , por ejemplo Filosofo, significa amante de la sabiduría y no Sabio porque sino sería Sofista y ambos conceptos si bientienen relación son distintos. La semejanza contribuye a explciar el origen inclusive por relación par comprender además las escuelas filosóficas ya sea por autor como Platón y los Platonicos que creían que Dios era inmutable y eterno o los Pitagoricos por Pitagoras quienes creían que Dios al igual que el alma podía estar en todas partes y que el mundo esta formado por números , como latrinidad. Además por relación de semejanza se puede conocer el lugar como los estoicos que se reunían en pórtico de atans y que creían en la igualdad de los pecados , en una gloria eterna y en la no inmortalidad del alma.
Isidoro al aceptar que una realidad puede recibir distintos nombres conlleva concluir que primero son las palabras y luego las cosas en un sentido etimológico y no temporal , ya que elobjeto se conoce cuando se le nombre y no antes. Por esta razón un pueblo se define por su lengua y a su vez la lengua le da sentido al entorno porque origina la cultura. Por esta razón la formación debe ser natural , porque sino si es artificial se pierde el sentido de la semejanza.
Como se ha dicho antes , sin palabra no conoceríamos las cosas . La palabra entrega el razonamiento ante larealidad. Pero a su vez la palabra no es el fundamento de la realidad porque no es su conocimiento mismo , porque este conocimiento es solo dado por la semejanza de la observación de cualidades , aunque si es el punto de partida para el conocimiento. La semejanza es por lo tanto la posibilidad de explicar el lenguaje por una relación con determinada cosa.Por ejemplo el rio tigris toma su nombre del...