La etnografia


la etnografía, en su triple acepción de enfoque, método y
texto, es un medio para lograrlo. Como enfoque la etnografía es una concepción y práctica de
conocimiento que busca comprender losfenómenos sociales desde la perspectiva [12] de sus
miembros (entendidos como “actores”, “agentes” o “sujetos sociales”). La especificidad de este
enfoque corresponde, según Walter Runciman (1983),al elemento distintivo de las Ciencias
Sociales: la descripción. Estas ciencias observan tres niveles de comprensión: el nivel primario o
“reporte” es lo que se informa que ha ocurrido (el "qué");la "explicación" o comprensión secundaria alude a sus causas (el "por qué"); y la "descripción" o comprensión terciaria se ocupa de lo
que ocurrió para sus agentes (el "cómo es" para ellos). Uninvestigador social difícilmente entienda
una acción sin comprender los términos en que la caracterizan sus protagonistas. En este sentido los
agentes son informantes privilegiados pues sólo ellospueden dar cuenta de lo que piensan, sienten,
dicen y hacen con respecto a los eventos que los involucran. Mientras la explicación y el reporte dependen de su ajuste a los hechos, la descripcióndepende de su ajuste a la perspectiva nativa de
los "miembros" de un grupo social. Una buena descripción es aquella que no los malinterpreta, es
decir, que no incurre en interpretaciones etnocéntricas,sustituyendo su punto de vista, valores y
razones, por el punto de vista, valores y razones del investigador. Este sentido de "descripción" corresponde a lo que suele llamarse "interpretación".Para Clifford
Geertz, por ejemplo, la "descripción" (el "reporte" de Runciman) presenta los comportamientos
como acciones físicas sin un sentido, como cerrar un ojo manteniendo el otro abierto. La"interpretación" o "descripción densa" reconoce los "marcos de interpretación" dentro de los cuales
los actores clasifican el comportamiento y le atribuyen sentido, como cuando a aquel movimiento...