LA ETNOHISTORIA, UNA REFLEXIÓN FRENTE A LOS PROCESOS DE INVESTIGACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD

Páginas: 9 (2215 palabras) Publicado: 11 de diciembre de 2013

LA ETNOHISTORIA, UNA REFLEXIÓN FRENTE A LOS PROCESOS DE INVESTIGACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD.

Kelin Yolanda Ledesma Ferrin
En el siguiente ensayo, se pretende mostrar la importancia de la interdisciplinariedad de las ciencias sociales, tomando como punto de partida la integración de la Historia y la Antropología, que dan pie a la formación de la etnohistoria comodisciplina que permite la reflexión sobre los procesos tradicionales de construir la historia.
Teniendo en cuenta las perspectivas de diferentes autores y sus trabajos expuestos para argumentar la necesidad de autocriticar los procesos de investigaciones realizadas, la utilización delo marcos teóricos, y la metodología, con el fin de promover una nueva perspectiva histórica que nos permitarealizar miradas más holísticas frente a nuestro campo y sujetos de estudio.
Permitiéndonos reconocer la importancia y participación de diversas disciplinas en un mismo tema de estudio, que nos lleve a construir visiones históricas desde los mismos contextos sociales e interpretarlos desde sus prácticas culturales.
En primer lugar se realizara un rápido esbozo sobre la relación inicial de la historiay la antropología, luego plantearemos la interdisciplinariedad que se fortalece en los años ochenta, dando origen asi a la etnohistoria y resaltando de antemano cuál será su objeto o mejor dicho cuáles serán sus sujetos de estudio. En segundo lugar se plantearan algunos estudios realizados sobres el mundo Andino desde la metodología que propone la etnohistoria. Y finalmente plantear la importanciade la interdisciplinariedad como principal elemento que fortalece los procesos de investigación.
La antropología histórica, tiene sus inicios en la década de los ochenta y es producto de la unión entre la antropología y la historia, como disciplina ha planteado procesos de reconocimiento social, reesignificación conceptual y de reflexión frente a las formas tradicionales de concebir y trabajarla Historia y la Antropología.


Inicialmente tanto la antropología como la historia, habían establecidos sus principios procedimentales frente a la labor investigativa, los cuales estaban totalmente desligados los unos de los otros.
Por ejemplo la antropología al momento de realizar sus investigaciones no tenía en cuenta la reconstrucción de documentos históricos que le permitieran teneruna mejor compresión del objeto de investigación, es decir que se marcaba un gran desinterés por la historia de parte de la antropología; Pero este desinterés no quiere decir que los objetos de investigación de antropología no tuvieran cavidad en los relatos históricos de los historiadores, por el contrario este tipo de datos complementaba la visión de los antropólogos frente a los objetos deestudios no solamente desde un plano general sino también desde un plano particular que eran proporcionados por las datos históricos.
Del mismo modo, la antropología no es la única que ha permanecido indiferente a los temas de la historia, esta última también ha permanecido distanciada de los recursos y metodología de la antropología, aunque algunos autores plantea claramente su compatibilidad ycomplementariedad.
En los años ochenta la interdisciplinariedad se ve fuertemente marcada, y es aquí donde la Etnohistoria, se constituye en uno de los campo de confluencia interdisciplinaria principalmente por que los estudios étnicos, los cuales se van a convertir en su principal tema de investigación.
En esta medida, el reconocimiento de las comunidades se empieza a historizar junto a suscomponentes étnicos y religiosos de su identidad, lo cual le da vida a las Ciencias Sociales y la Etnohistoria. De ahí que surja una definición del concepto de Etnohistoria, la cual es entendida como una confluencia disciplinar que se ocupa del “otro” social, asi lo plantea es decir que la etnohistoria va orientado sus temas de investigación entorno a lo que conocemos como historia desde abajo, o...
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