La eucaristía
Páginas: 5 (1171 palabras)
Publicado: 24 de mayo de 2010
LA EUCARISTÍA
La Eucaristía es la fuente, cima y centro de toda la vida cristiana. Es el culmen de la iniciación cristiana. Es Es el sacramento central de la Iglesia y tiene dos significados: por un lado, al consagrar el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, se renueva el sacrificio de la Cruz, y como alimento del alma es sacramento. Es decir, la Eucaristía es Sacrificio cuando seofrece y es Sacramento cuando se recibe
La Eucaristía como sacramento
Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía.
La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y correcto
Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristocelebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la
También, se le dice asamblea eucarística porque se celebra en la asamblea –reunión - de los fieles, santo sacrificio porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Comunión porque es la unión íntima con Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre.
El signo, los ministros y sujetos de la Eucaristía
Como en todos lossacramentos, la Eucaristía, también, tiene un signo externo que unido a las palabras pronunciadas por el ministro, confiere la gracia. Cristo en la Última Cena utilizó dos elementos muy sencillos, pan y vino. Estos dos elementos son los que constituyen la materia. El pan debe de ser de trigo y el vino de la vid, esto fue declarado en Trento, ya que existe la seguridad que fueron estos los elementosutilizados por Cristo. (Cfr. CIC n. 924, 2-3).
Para que el sacramento sea válido tiene que ser de trigo y no puede estar amasado con otra cosa que no sea agua natural y cocido al fuego. El vino tiene que ser del que se obtiene de uvas machacadas y fermentado naturalmente
En cuanto a la licitud, el pan debe ser ázimo, es decir, sin levadura, sin fermentar.
Los efectos y el por qué de la EucaristíaEfectos
Cuando recibimos la Eucaristía, son varios los efectos que se producen en nuestra alma. Estos efectos son consecuencia de la unión íntima con Cristo.
Por medio de este sacramento, se nos aumenta la gracia santificante. Para poder comulgar, ya debemos de estar en gracia, y al recibir la comunión esta gracia se nos acrecienta, toma mayor vitalidad.
Nos otorga la gracia sacramental propiade este sacramento, llamada nutritiva, porque es el alimento de nuestra alma que conforta y vigoriza en ella la vida sobrenatural.
Necesidad
Para todos los bautizados que hayan llegado al uso de razón este sacramento es indispensable.
Es por esto que la Iglesia nos manda a recibir este sacramento cuando menos una vez al año como preparación para la vida eterna. Aunque, este mandato es lomenos que podemos hacer, se recomienda comulgar con mucha frecuencia, si es posible diariamente.
Ministro y Sujeto
Únicamente el sacerdote ordenado puede consagrar, convertir el pan el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, sólo él está autorizado para actuar en nombre de Cristo.
Los que han sido ordenados diáconos, entre sus funciones, está la de distribuir las hostias consagradas, perono pueden consagrar.
Cristo vivo presente en la Eucaristía
Presencia Real de Jesucristo
Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad
Está presencia real de Cristo, esuno de los dogmas más importantes de nuestra fe.
Han existido muchas herejías sobre esta presencia real de Cristo, bajo las especies de pan y vino. Entre los protestantes, algunos la niegan y otros la aceptan, pero con errores.
La Transubstanciación
Hemos dicho que la presencia de Cristo es real y substancial, esto nos ha sido revelado, por lo que, no es evidente a la razón, como dogma que...
La Eucaristía es la fuente, cima y centro de toda la vida cristiana. Es el culmen de la iniciación cristiana. Es Es el sacramento central de la Iglesia y tiene dos significados: por un lado, al consagrar el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, se renueva el sacrificio de la Cruz, y como alimento del alma es sacramento. Es decir, la Eucaristía es Sacrificio cuando seofrece y es Sacramento cuando se recibe
La Eucaristía como sacramento
Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se encuentra Cristo presente, Además, todos los demás sacramentos tienden o tienen como fin la Eucaristía.
La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y correcto
Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristocelebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la
También, se le dice asamblea eucarística porque se celebra en la asamblea –reunión - de los fieles, santo sacrificio porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Comunión porque es la unión íntima con Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre.
El signo, los ministros y sujetos de la Eucaristía
Como en todos lossacramentos, la Eucaristía, también, tiene un signo externo que unido a las palabras pronunciadas por el ministro, confiere la gracia. Cristo en la Última Cena utilizó dos elementos muy sencillos, pan y vino. Estos dos elementos son los que constituyen la materia. El pan debe de ser de trigo y el vino de la vid, esto fue declarado en Trento, ya que existe la seguridad que fueron estos los elementosutilizados por Cristo. (Cfr. CIC n. 924, 2-3).
Para que el sacramento sea válido tiene que ser de trigo y no puede estar amasado con otra cosa que no sea agua natural y cocido al fuego. El vino tiene que ser del que se obtiene de uvas machacadas y fermentado naturalmente
En cuanto a la licitud, el pan debe ser ázimo, es decir, sin levadura, sin fermentar.
Los efectos y el por qué de la EucaristíaEfectos
Cuando recibimos la Eucaristía, son varios los efectos que se producen en nuestra alma. Estos efectos son consecuencia de la unión íntima con Cristo.
Por medio de este sacramento, se nos aumenta la gracia santificante. Para poder comulgar, ya debemos de estar en gracia, y al recibir la comunión esta gracia se nos acrecienta, toma mayor vitalidad.
Nos otorga la gracia sacramental propiade este sacramento, llamada nutritiva, porque es el alimento de nuestra alma que conforta y vigoriza en ella la vida sobrenatural.
Necesidad
Para todos los bautizados que hayan llegado al uso de razón este sacramento es indispensable.
Es por esto que la Iglesia nos manda a recibir este sacramento cuando menos una vez al año como preparación para la vida eterna. Aunque, este mandato es lomenos que podemos hacer, se recomienda comulgar con mucha frecuencia, si es posible diariamente.
Ministro y Sujeto
Únicamente el sacerdote ordenado puede consagrar, convertir el pan el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, sólo él está autorizado para actuar en nombre de Cristo.
Los que han sido ordenados diáconos, entre sus funciones, está la de distribuir las hostias consagradas, perono pueden consagrar.
Cristo vivo presente en la Eucaristía
Presencia Real de Jesucristo
Al pronunciar el sacerdote las palabras de la consagración, su fuerza es tal, que Cristo se hace presente tal cual, bajo las substancias del pan y del vino. en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, por lo tanto, donde está su Cuerpo, está su Sangre, su Alma y su Divinidad
Está presencia real de Cristo, esuno de los dogmas más importantes de nuestra fe.
Han existido muchas herejías sobre esta presencia real de Cristo, bajo las especies de pan y vino. Entre los protestantes, algunos la niegan y otros la aceptan, pero con errores.
La Transubstanciación
Hemos dicho que la presencia de Cristo es real y substancial, esto nos ha sido revelado, por lo que, no es evidente a la razón, como dogma que...
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