La Eucarist A Y La Iglesia Misterio De La Alianza

LA EUCARISTÍA Y LA IGLESIA, MISTERIO DE LA ALIANZA
Cardenal José Mario Bergoglio s.j.
Arzpbispo de Buenos Aires y Primado de Argentina

“La Eucaristía: don de Dios para la vida del mundo". El tema elegido por el Papa para este 49º
Congreso Eucarístico Internacional proviene del Evangelio de Juan, del pasaje en que Jesús nuestro
Señor proclama: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo (…). El pan queyo les voy a dar es mi carne
para la vida del mundo” (Jn 6, 51).
La Eucaristía, don de Dios que quiere dar vida a todos, es un tema central de la Exortación
Apostólica “Sacramentum Caritatis” del Santo Padre Benedicto XVI. En la primera parte
–“Eucaristía, misterio que se ha de creer”, el Papa nos exhorta a la adoración de la Eucaristía como
“Don gratuito de la Santísima Trinidad para la vida delmundo” (1). Y, al final, en la tercera parte
–“Eucaristía, misterio que se ha de vivir”-, nos exhorta a ofrecernos eucarísticamente a todos, junto
con el Señor, ya que “la vocación de cada uno de nosotros consiste en ser, junto con Jesús, pan
partido para la vida del mundo” (2).
La Eucaristía, pues, don y tarea, don de vida que se recibe y don de vida que se da a todos. Esta
vida en Jesucristo,“para que nuestros pueblos en Él tengan vida”, es también lo que late en el
corazón del Documento de Aparecida, con tono de alabanza agradecida y con fervor misionero, ya
que: “La vida es regalo de Dios, don y tarea…” (3). “La Eucaristía es el centro vital del universo,
capaz de saciar el hambre de vida y felicidad: “El que me coma vivirá por mí” (Jn 6, 57). En ese
banquete feliz participamos de lavida eterna y, así, nuestra existencia cotidiana se convierte en una
Misa prolongada” (4) (como decía San Alberto Hurtado).
En el medio, entre el don y la misión, la Iglesia es el motivo central de esta catequesis de hoy: La
Eucaristía y la Iglesia, misterio de la alianza. De manera sencilla, les propongo tres pasos para hacer
esta catequesis como una “lectio divina”. El primer paso es una brevemeditación sobre la Alianza.
El segundo paso deseo que sea una síntesis contemplativa en la que nos quedemos mirando y
gustando con los ojos del corazón algunas imágenes de la Virgen, nuestra Señora, “mujer
eucarística”. Y el tercer paso consistirá en sacar algunas conclusiones pastorales que nos ayuden en
nuestra vida personal y en nuestra vida eclesial.

La dimensión eclesial y nupcial de laEucaristía
“La Eucaristía y la Iglesia, misterio de la alianza”. Con la palabra “alianza” se quiere poner de
relieve la dimensión eclesial y nupcial del don de la Eucaristía, don con el cual el Señor quiere llegar
a todos los hombres. La Eucaristía es pan vivo entregado para la vida del mundo y sangre de la
alianza derramada para el perdón de los pecados de todos los hombres. Teniendo, pues, firme elcorazón en la gratuidad del don y en su dinamismo misionero universal (5), nos detenemos en el

misterio de Alianza.

La Alianza que nada ni nadie puede romper
“¡Quién podrá separarnos del amor de Cristo!” (Rm 8, 35) (6). Lo primero que nos conmueve de
la Eucaristía es que se trata de una Alianza “nueva y eterna”, como dijo el Señor en la última cena.
Lo expresa muy bien la Liturgia en la PlegariaEucarística sobre la Reconciliación: “Muchas veces
los hombres hemos quebrantado tu alianza, pero tú, en vez de abandonarnos, has sellado de nuevo
con la familia humana, por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, un pacto tan sólido, que ya nada lo
podrá romper”. El anhelo de una Alianza que nada ni nadie pueda romper, el Señor lo fue
amasando a lo largo de siglos en el corazón de Israel (7), y Jesúscolma este deseo y lo perfecciona
de manera tal que no deja resquicio para ninguna ruptura. En esta solidez de la Alianza juega un
papel central su institución antes de la Pasión. Al adelantar su entrega en la Última Cena, el Señor
transforma el momento y el lugar en que las alianzas se rompen (el momento de la traición de Judas)
en el kairós –de tiempo y espacio santos– donde esta Alianza...