La eutanacia

LA EUTANACIA
La posición de la Iglesia católica ante la eutanasia
En la actualidad la Iglesia católica toma el papel de la institución que rechaza y combate la eutanasia. Al respecto, la Comisión Permanente Episcopal ha hecho las siguientes declaraciones:”Respetamos sinceramente la conciencia de las personas, santuario en el que cada uno se encuentra con la voz suave y gente del amor de Dios.No juzgamos el interior de nadie. Comprendemos también que determinados condicionamientos psicológicos, culturales y sociales pueden llevar a realizar acciones que contradicen la idea de cada uno de la vida, atenuando o anulando la responsabilidad subjetiva. Pero no se puede negar la existencia de una batalla jurídica y publicitaria, con el fin de obtener el reconocimiento del llamado ‘derecho a lamuerte digna’, es esta postura pública la que tenemos que enjuiciar y denunciar como equivocada en sí misma y peligrosa para la convivencia social. Una cosa son la conciencia y las decisiones personales y otra lo que se propone como criterio ético legal para regular las relaciones entre los ciudadanos”.  
Y este argumento se sustenta con lo que dijo Glanville Williams: “La idea de que lasobjeciones a la eutanasia son principalmente de índole religiosa, y no moral”.1
La Iglesia católica considera que el aprecio por toda vida humana fue un progreso introducido por el cristianismo, lo que supone que se vive en la actualidad es un retroceso.  Un retroceso que hay que colocar en lo que el Papa denomina “cultura de la muerte”. De esta manera, la Iglesia considera a la eutanasia  como aquellaactuación con el objeto de causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, o bien por considerar que su vida carece de calidad mínima para que merezca ser una vida digna. Esta práctica convertiría a la eutanasia en una forma de homicidio, pues implica que un hombre da muerte a otro, ya sea mediante un acto positivo, o ya sea mediante la omisión de la atención y cuidados debidos.1 GLANVILLE WILLIAMS, the sanctity of life and the criminal law, Faber y Faber, 1958.
De la eutanasia, el Papa Juan Pablo II dice: ‘De acuerdo con el Magisterio de mis Predecesores y en comunión con los Obispos de la Iglesia católica, confirmo que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana’
Eutanasiadesde un punto de vista moral

Desde un punto de vista moral (desde el punto de vista de los mores o costumbres) los

problemas de la eutanasia se plantean de otro modo.

Hay que “establecer principios morales que sean independientes de los principios

religiosos o, en otras palabras, que la moral no depende lógicamente de la religión”.2

No son ahora las virtudes de la firmeza o de lagenerosidad, sino los principios de

utilidad o peligrosidad que actúan en orden a la recurrencia del grupo. Estos principios

muchas veces pueden ser paralelos con los principios éticos, pero otras veces estarán

en conflicto con ellos. Hay un caso de especial significación que podría ser analizado

desde el punto de vista de la moral, en cuanto puede entrar en conflicto con la ética: es

elcaso de la eutanasia contemplada desde el punto de vista del “cuerpo médico”. La

mayor parte de los colegios médicos de los más diversos países –siguiendo la

inspiración del llamado juramento de Hipócrates («jamás daré a nadie medicamento

mortal, por mucho que me lo soliciten»)– tiende a incluir la prohibición terminante de la

eutanasia activa en los artículos de sus códigosdeontológicos. La cuestión es si éstos

pueden ser llamados éticos en todas sus partes o más bien hay que decir que ellos

contienen una gran porción de normas morales en sentido estricto. El juramento de

Hipócrates no parece haya de ser considerado como la expresión de un código ético,

sino, más bien, como la expresión de un código moral.

2 FARRELL, La ética del aborto y la eutanasia,...