La eutanacia

Definicin de eutanacia
La Eutanasia se describe como la accin del mdico o de cualquier otra persona que provoca la muerte de un paciente incurable para que este no siga sufriendo.
La Organizacin Mundial de la Salud la define como "accin del mdico que provoca deliberadamente la muerte del paciente". Se distinguen tres variantes, segn se d muerte al paciente mediante un acto positivo (eutanasiaactiva), o mediante la omisin de la atencin y cuidados debidos (eutanasia pasiva), o el suicidio asistido que consiste en proporcionarle al paciente los elementos necesarios para que l mismo de fin a su sufrimiento.
Conviene distinguir este ltimo caso de la ortotanasia, que consiste en dejar morir a tiempo sin emplear medios desproporcionados y extraordinarios (distanasia), y por tanto no es unaeutanasia en sentido verdadero al no implicar acciones u omisiones que causen la muerte por su propia naturaleza e intencin.

Tipos de Eutanasia

La eutanasia pasiva o por omisin es aquel tipo de eutanasia por la cual se priva a personas con un cuadros terminales de algn procedimiento que podra demorar una muerte inevitable. La eutanasia indirecta, apoyada en la idea de terapias de dobleefecto, es aquella por la cual se trata a esas personas con altas dosis de analgsicos, aunque sepamos que esto acelerar el proceso.
Podemos hablar, en fin, de la eutanasia activa o directa, en la cual hay un procedimiento que provoca la muerte del paciente. Si bien el aspecto legal no es el objeto especfico de este artculo, podemos decir que est ms o menos generalizadamente aceptada la ilegalidad deesta prctica, an cuando se realizara previa autorizacin del paciente.

Historia de la eutanasia

La eutanasia no es un problema nuevo y menos -como se cree- ligado al desarrollo de la medicina moderna. El slo hecho de que el ser humano est gravemente enfermo ha hecho que en las distintas sociedades la cuestin quede planteada. La eutanasia es un problema persistente en la historia de lahumanidad en el que se enfrentan ideologas diversas.
La eutanasia no planteaba problemas morales en la antigua Grecia: la concepcin de la vida era diferente. Una mala vida no era digna de ser vivida y por tanto ni el eugenismo, ni la eutanasia complicaban a las personas. Hipcrates representa una notable excepcin: l prohbe a los mdicos la eutanasia activa y la ayuda para cometer suicidio.
Durante laEdad Media se produjeron cambios frente la muerte y al acto de morir. La eutanasia, el suicidio y el aborto son considerados como pecado, puesto que el hombre no puede disponer libremente sobre la vida, que le fue dada por Dios. El arte de la muerte (ars moriendi), en la cristiandad medieval, es parte del arte de la vida ars vivendi); el que entiende la vida, tambin debe conocer la muerte. La muerterepentina (mors repentina et improvisa), deseo de tantas personas en la actualidad, se consideraba como una muerte mala (mala mors). Se quiere estar plenamente consciente para despedirse de familiares y amigos y poder presentarse en el ms all con un claro conocimiento del fin de la vida.
La llegada de la modernidad rompe con el pensamiento medieval , la perspectiva cristiana deja de ser la nica yse conocen y se discuten las ideas de la Antigedad clsica. La juventud, la salud y la vida eterna pueden ser alcanzados con el apoyo de la tcnica, de las ciencias naturales y de la medicina.
Hay pensadores que justifican el trmino activo de la vida, condenado durante la Edad Media. El filsofo ingls Francisco Bacon, en 1623, es el primero a retomar, el antiguo nombre de eutanasia, y diferenciados tipos: la "eutanasia exterior" como trmino directo de la vida y la "eutanasia interior" como preparacin espiritual para la muerte . Con esto, Bacon se refiere, por una parte, a la tradicin del "arte de morir" como parte del "arte de vivir", pero agrega a esta tradicin algo que para la Edad Media era una posibilidad inimaginable: la muerte de un enfermo ayudado por el mdico. Toms Moro, quien...