la eutanasia

La Eutanasia en el aspecto religioso.
Todos tenemos a tener una decisión muy difícil que tomar y sobre todo cuando un pariente cercano este sufriendo por tal enfermedad que no tiene cura, la eutanasia es la acción o inacción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas a su muerte, acelerándola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobación. Se puede considerar también como el hechode morir sin experimentar dolor. un ejemplo claro podría ser cuando la persona esta en estado vegetativo, oh en fase terminal de una enfermedad. 
Sus principales oponentes, pro-vida activistas  y las iglesias cristianas  , especialmente la dominante iglesia catolica Romana han cabildeado fuertemente en contra de la eutanasia activa y promover diferentes proyectos de ley que protegen el derecho ala vida"desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. "  Sin embargo, las cuentas regionales que apoyan la eutanasia pasiva han sido respaldadas por varios clérigos católicos, entre ellos los arzobispos de Leon y Morelia.
La eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se fundamentaen la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio.
Ahora bien, el suicidio es siempre moralmente inaceptable, al igual que el homicidio. La tradición de la Iglesia siempre lo ha rechazado comodecisión gravemente mala...Bajo el punto de vista objetivo, es un acto gravemente inmoral, porque comporta el rechazo del amor a sí mismo y la renuncia a los deberes de justicia y de caridad para con el prójimo, para con las distintas comunidades de las que se forma parte y para la sociedad en general. En su realidad más profunda, constituye un rechazo de la soberanía absoluta de Dios sobre la vida ysobre la muerte, proclamada así en la oración del antiguo sabio de Israel: « Tú tienes el poder sobre la vida y sobre la muerte, haces bajar a las puertas del Hades y de allí subir »
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Compartir la intención suicida de otro y ayudarle a realizarla mediante el llamado « suicidio asistido » significa hacerse colaborador, y algunas veces autor en primera persona, de una injusticia que nunca tienejustificación, ni siquiera cuando es solicitada. « No es lícito escribe con sorprendente actualidad San Agustín matar a otro, aunque éste lo pida y lo quiera y no pueda ya vivir... para librar, con un golpe, el alma de aquellos dolores, que luchaba con las ligaduras del cuerpo y quería desasirse ». La eutanasia, aunque no esté motivada por el rechazo egoísta de hacerse cargo de la existencia delque sufre, debe considerarse como una falsa piedad, más aún, como una preocupante « perversión » de la misma. En efecto, la verdadera «compasión» hace solidarios con el dolor de los demás, y no elimina a la persona cuyo sufrimiento no se puede soportar. El gesto de la eutanasia aparece aún más perverso si es realizado por quienes como los familiares deberían asistir con paciencia y amor a suallegado, o por cuantos como los médicos, por su profesión específica, deberían cuidar al enfermo incluso en las condiciones terminales más penosas.
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Ciertamente existe la obligación moral de curarse y hacerse curar, pero esta obligación se debe valorar según las situaciones concretas; es decir, hay que examinar si los medios terapéuticos a disposición son objetivamente proporcionados a lasperspectivas de mejoría. La renuncia a medios extraordinarios o desproporcionados no equivale al suicidio o a la eutanasia; expresa más bien la aceptación de la condición humana ante al muerte.

Autores que tratan el tema de la eutanasia
El Dr. Maximiliano Rusconi frente a esto ultimo expresa que el dominio autónomo del autorizado no debe ponderarse con el bien material mismo sino que justamente es...