La Eutansia

La Eutanasia

Significado

La palabra eutanasia deriva del griego y significa la buena muerte o muerte digna. Es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado, sin esperanzas de vida con el afán de impedir un gran sufrimiento humano.

Reseña histórica.
Las antiguas civilizaciones ya contemplaban la posibilidad deuna muerte digna, sin sufrimiento, es así como los griegos trataban la eutanasia.
“Una mala vida no era digna de ser vivida”.
Cicerón le da un significado de muerte digna, honesta y gloriosa.
Platón escribió en La Republica; se dejara morir a quien no sea sano de cuerpo.
Hipócrates fue un caso especial ya que la denominaba ayuda para cometer suicidio.
Platón en el Festón describe la muertedigna de Sócrates, quien a pesar de estar cumpliendo una condena, que pudo ser anulada por las amistades que tenia, prefirió morir.
Sócrates dijo “A mí me llama ahora el destino” a sus discípulos y fue así como se baño y preparo para evitar que luego de su muerte las mujeres tuvieran que hacerlo y ver su cuerpo desnudo.
Mando a llamar a las mujeres y niños para despedirlos, luego pidió quelos retiraran, cuando quedo a solas con sus discípulos bebió el veneno, la cicuta. Caminó hasta que sus piernas se pusieran pesadas y frías, luego se recostó sobre su lecho de muerte.
En la edad media con la llegada del cristianismo se prohibió la eutanasia, por considerársela como un pecado mortal. San Agustín y Santo Tomas de Aquino se unen a la prohibición de la eutanasia.
En algunos paísesse practico la eutanasia por motivos eugenésicos y económicos, abandonando o matando enfermos.
Los celtas solían matar a sus soldados mal heridos en guerra para evitarles un mayor sufrimiento.
El gran filosofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant, aun creyendo que las verdades morales se fundaban más en la razón que en la religión expresó, “El hombre no puede tener la facultad de quitarse lavida.”


Aspecto Moral. Filosófico. Religioso
Ninguna de las tres grandes religiones monoteístas del mundo acepta la eutanasia.
Para la religión católica, la vida es un don de Dios, es un tesoro, un regalo y por lo tanto solo le pertenece a Dios.



Para el Judaísmo también prevalece el valor sagrado de la vida, quienes sostienen ante la eutanasia que “Cada momento de la vida se consideraintrínsecamente sagrado. La preservación de la vida supera el valor de vivir la buena vida”.
Quien es el dueño de la vida? La gran pregunta que intentan responder por años, religiosos, filósofos, juristas, médicos, etc. Sin lograr llegar a un acuerdo.
A finales del siglo XV el filosofo humanista Giovanni Pico della Mirándola dijo que: “El hombre es el único que puede fijarse un proyecto de viday determinar, cuando esa vida ya no tienen sentido seguir viviéndola”
En la constitución nacional Argentina, dentro del pacto internacional de derechos económicos sociales y culturales. Parte lll, art. 6 dice: “ El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho está protegido por la ley. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.”
Dentro de ese derecho a la vida que esnatural de las personas no cabria la idea de concebir como derecho también elegir como finalizar nuestras vidas siempre aplicable a las personas que están atravesando por enfermedades incurables, tortuosas tanto para ellas mismas como para el núcleo familiar al cual pertenecen.?
Para la justicia Argentina a quien se quita la vida, independientemente de la situación que lo lleve a realizar elacto, es considerado suicidio. Mientras que quien asiste o ayuda a una persona a realizar el acto de quitarse la vida comete Suicidio. El art. 79 del código penal no hace diferencia en cuanto al homicidio consentido o no consentido y dictamina para ambos la misma pena de 8 años. Posiblemente porque en la época de la sanción del código penal no se contemplo la eutanasia o el homicidio piadoso a...