La Evangelización y la Fundación de nuevas Ciudades

La Evangelización y la Fundación de nuevas Ciudades.
Cristianizar a los nativos americanos era una inquietud arraigada en los monarcas españoles, empapados del espíritu de contrarreforma.
Parallevar a cabo esta labor se envió entre 1524 y 1594 a un grupo de frailes y de clérigos seculares. Inspirados reformador que entonces se vivía, los frailes ocuparon Nueva España en el orden que llegaron.Los principales fueron los franciscanos, los dominicos, los agustinos, los jesuitas, los carmelitas y los mercedarios.
La evangelización en la Nueva España no sólo significó la transmisión de lareligión católica, sino también la creación de vínculos de identidad en el cual se da un intercambio cultural en el que se incorporaron elementos culturales indígenas y elementos cristianos.
Ordenreligiosa
Año de llegada
Territorios de acción
Acciones .
Franciscanos
1523
Yucatán, Michoacán, Jalisco y Zacatecas
Labor misionera. Destacan: Fray Juan de Zumárraga, Vasco de Quiroga y Bernardinode Sahagún.
Dominicos
1526
Sureste mexicano. Oaxaca, Chiapas y Yucatán.
Labor misionera: Fray Bartolomé de las casas.
Agustinos
1533
Hidalgo, Guerrero y Michoacán.
Misionera y educativa. FrayAlonso de la Veracruz.
Jesuitas
1572
Centro del país.
Educativa.

Uno de los componentes más importantes en la labor evangelizadora fueron las doctrinas o parroquias de indios, las cuales seestablecieron a partir de 1524 con la llegada de las ordenes religiosas. El Papa Adriano I, a través de la Bula Omnimoda, quien concedió a los religiosos todas las facultades necesarias para laevangelización y el mantenimiento de la fe en los pueblos indígenas.
Las primeras fundaciones de villas y poblados por los españoles en Nueva España, ocurrían conforme avanzaba la conquista. Los españolesconservaron la organización territorial y sociopolítica mesoamericana, preservando los pueblos indios.
En caso de ciudades para españoles, estos aplicaban cinco criterios para su fundación: Apoyo de los...