La Evolución De Los Medios De Comunicación Y Cultura En América Latina, 1960 – 1990. El Lugar De Los Intelectuales Y Su Relación Con El Estado O El Mercado.

Páginas: 29 (7025 palabras) Publicado: 19 de noviembre de 2012
La evolución de los medios de comunicación y cultura en América latina, 1960 – 1990. El lugar de los intelectuales y su relación con el Estado o el mercado.








En el presente trabajo se relacionaran las década del ´60, ´70, ´80 y ´90 a través de diferentes ejes: el rol del intelectual, la manipulación en la instancia de emisión y alienación en la recepción, los desplazamientosdel concepto de dominación al de hegemonía y el pasaje del sujeto masa al consumidor en los ´90. Se puntualizará en la relación entre décadas para observar los cambios producidos en las investigaciones sobre comunicación en Latinoamérica. Para realizar la reconstrucción del campo de los estudios de comunicación y cultura en cuatro momentos: autonomización, institucionalización, profesionalización yburocratización de los saberes y las prácticas comunicacionales.
En los años ´70 la lucha en el naciente campo de la investigación en comunicación era para destruir al mercado. En cambio, en los ´90 el debate entre intelectuales se da dentro del mercado. El nuevo ser, el ciudadano devienen en consumidor, se afirma un nuevo contrato social en el que los individuos delegan el poder a cambio deque se les permita consumir.


El rol del intelectual en los ´60 y ´70


Para definir el rol del intelectual en este período es necesario establecer dentro de que campo de estudios se está actuando. Para esto hay que definir lo que es un campo. Según el sociólogo francés Pierre Bourdieu campo es “un sistema de posiciones y de relaciones entre posiciones”[1]. Cuando pensamos en uncampo estamos hablando de un sistema donde existen posiciones opuestas, encontradas o en confrontación. Un campo se constituye históricamente adquiriendo su autonomía con el paso del tiempo y la consolidación de los hechos históricos. En las décadas del ´60 y ´70 estaba en pleno proceso de construcción. A tal punto se esta armando que la discusión que nos lleva a analizar el rol del intelectual no seproduce entre dos instituciones (como dos universidades) sino que se da entre dos revistas: Lenguajes[2] y Comunicación y Cultura[3].
A mediados de los ´70 se plantean dos posturas sobre el rol que debe tener el intelectual. Desde la revista Comunicación y Cultura dicen que la función que se proponen “es la de establecerse como órgano de vinculación y de expresión de las diversas experienciasque se están gestando en los países latinoamericanos, en el campo de la comunicación masiva. Evidentemente, no se trata de asumir cualquier experiencia, sino las que favorecen a los procesos de liberación total de nuestras sociedades dependientes. Esta norma de prioridad política será la línea de demarcación que trazará la revista para recoger sus temáticas, sus centros de interés, sus lectores ycolaboradores”[4]. Los intelectuales de Comunicación y Cultura quieren juntar fuerzas para trabajar orgánicamente vinculados con un proceso de luchas sociales en Latinoamérica. Quieren que sus publicaciones sean un instrumento que acompañe e intervenga en las luchas sociales.
La revista Lenguajes dice que su campo de trabajo será “el de la producción social de la significación[5], ese campoque la ideología burguesa llama la cultura…En cuanto a la modalidad, subrayamos a la vez la necesidad de la inserción en la estrategia de las luchas populares contra la explotación externa e interna, y la necesidad de la producción de teoría, de conocimiento”[6].En el apartado de Presentación de la revista Lenguajes, los autores hablan de la dominación de los países centrales, de la reproducciónde palabras que realizan las naciones subyugadas por estas potencias y remarcan que ese sometimiento detiene el privilegio de la verdadera producción del saber y de la ciencia.
Podemos observar, en lo anteriormente mencionado, que el objetivo de los dos grupos de investigadores de las revistas es tratar de terminar con el imperialismo reinante en los países subyugados en la década del ´70...
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