la existencia de DIOS segun Santo Tomas de Aquino



Universidad Nacional Autónoma De Honduras
Ciudad Universitaria
Facultad De Humanidades Y Arte
Escuela De Filosofía
Clase: Filosofía General (FF-101)
Catedrático: Licenciado Simón Fu
Sección: 0900


Introducción
Santo Tomás de Aquino. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción.
SantoTomás aborda el tema de la existencia de Dios en varias perspectivas, desde la polémica escolástica de las relaciones entre fe y razón; Filosofía y Teología, desde la Antropología, desde la Ontología, y, naturalmente desde la Teología Natural. Su obra cumbre la Suma Teológica se ha considerado como la mejor catedral gótica del pensamiento cristiano.
Santo tomas de Aquino propone cinco Vías parademostrar la existencia de Dios, tienen todas ellas la estructura común de la causalidad, todo efecto tiene su causa, y es imposible afirmar una cadena infinita de causas, por tanto se llega a la conclusión de la existencia de una primera causa incausada o Causa Sui, a la que llama Dios.
La demostración de la existencia de Dios, ofrecida en una formulación sintética a través de las así llamadas "CincoVías" es un punto breve en la magna obra de Tomás. No obstante, su exposición es tan completa y sistemática que ha hecho sombra a Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona o Anselmo de Canterbury y se ha convertido en el modelo de la filosofía clásica respecto a éste punto.
En la "Suma Teológica", encontramos formuladas las cinco pruebas tomistas de la demostración de la existencia de Dios,(conocidas como las "cinco vías Tomistas")
Primera vía Movimiento:
Segunda vía Eficiencia:
Tercera vía Contingencia:
Cuarta vía Grados de perfección:
Quinta vía Finalidad:




Biografía de Santo Tomas De Aquino



Santo Tomas De Aquino fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, representa el apogeo de la filosofía escolástica.
Consideradoel filósofo más destacado de la época feudal ha sido reivindicado por un grupo de autores denominados neotomistas
Tanto los cristianos, los judíos y los musulmanes, especialmente en relación con el tema de la existencia de Dios, su pensamiento es una lectura obligada de los filósofos posteriores del final de la Edad Media, de la Edad Moderna e incluso de la actualidad.
Tomás de Aquino nació en1225 en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el seno de una numerosa y noble familia italiana que pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del Conde Landuf de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia. Se ha dicho que muy pocosfilósofos o teólogos han logrado escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas.
Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia el 11 de abril de 1567 por el papa San Pío V
Sus obras más extensas, y generalmente consideradas las más importantes y sistemáticas, son sus Sumas: la SummaTheologiae (suma teológica), la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias. Aunque el interés y la temática principal siempre son teológicos, cuenta también con varios comentarios a obras filosóficas.
Murió el 7 de marzo de 1274 cuando iba camino a Lyon para participar en el concilio
Pensamientos destacados: “La ley natural no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta ennosotros por dios” “El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento”. “Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe”....