La Experiencia Como Punto De Partida Para La Educación De La Sensibilidad

VIDA MÁS ELEVADA

Su vida escoge el hombre, su objetivo,
Gana libre de error sabiduría, pensamientos,
Recuerdos que perdiéronse en el mundo,
Y nada puede contrariar su valor íntimo.
El esplendor de la Naturaleza embellece sus
Días, Otórgale su espíritu nuevas vestiduras
En su interior, y así contempla la verdad,
Y el más alto sentido, y las más singulares
Preguntas. Puede así elhombre conocer
Entonces el sentido de la vida,
Nombrar su meta lo más alto, lo más elevado, Saber que uno es el sentido de la humanidad
y de la vida, Considerar que el más alto sentido es la más noble vida.


INTRODUCCIÓN.

En su libro “El Emilio” de Rousseau indica como los 12 primeros años de lavida del Emilio se dedican a enseñarle a valerse de los sentidos, que utilizará durante toda la vida como los mejores instrumentos de aprendizaje. La educación de las facultades de la sensibilidad será la única educación eficaz durante estos años. Al recoger y comparar datos y experiencias, Emilio aprenderá a juzgar sin error por medio de los sentidos. Podríamos decir que Rousseau ha situadoal niño en el centro del proceso educativo y que reacciona contra la complacencia inconsiderada del adulto. “La propuesta de Rousseau dice Jesús Palacios es más una crítica a la escuela tradicional, por lo tanto podríamos decir que el ginebrino es un ejemplo de reformador, es una nueva concepción en método y educación. Pero podría decirse que la propuesta del Emilio es más que una reaccióncontra el pasado y una prospectiva de cara al futuro. Es también un punto de convergencia, aunque muchos autores como, Rabelais, Montaigne, Locke influyeron con sus teorías pedagógicas. Rousseau es el primero en escribir sobre la materia”. Esta propuesta educativa de Rousseau la vemos reflejada en cierta medida en John Dewey quien tomó posición frente a los problemas sociales y humanos demanera novedosa. Con su aporte crítico quiso realizar una contribución seria y profunda en vistas a la construcción de una nueva humanidad más justa y democrática. Su reflexión no fue meramente de índole académica sino que lo condujo a una interacción apasionante con la investigación psicológica y educativa y a un compromiso con la vida y con las realidades humanas. En definitiva, fue un hombrepreocupado y movido vitalmente por el bienestar humano. Este trabajo busca resaltar las dos posiciones claras de estos dos autores que basan su propuesta pedagógica en primera instancia en la experiencia en la que cada sujeto toma conciencia de su propia estructura, para tomar así una disposición personal frente a la vida. Es una propuesta basada en la ruptura con la escuela tradicional paraformar la libertad de pensamiento.

DE LA RUPTURA DE LA ESCUELA TRADICIONAL A LA FORMACIÓN DE LA LIBERTAD DEL PENSAMIENTO: LA EXPERIENCIA COMO PUNTO DE PARTIDA PARA LA EDUCACIÓN DE LA SENSIBILIDAD.

PRIMERAS LECCIONES

Como acercamiento al texto de Rousseau me parece interesante resaltar en qué consisten las primeras lecciones que encontramos en el Emilio, teniendo presente que sus cincoprimeras partes se refieren a las etapas evolutivas de la infancia. Es el niño quien tiene que atravesar estas etapas y en ellas se le exige una aproximación, un trato y una labor diferentes. Es así, por ejemplo, como el niño empieza a tomar sus primeras lecciones de valor cuando al sufrir dolores ligeros aprende a afrontar y a soportar dolores más grandes.

Rousseau comienza a mostrarque sufrir es lo primero que el niño debe aprender, y lo “que mayor necesidad tendrá que saber”. Sin embargo, hay multitud de ofertas para que el niño evite dolores o cualquier percance que le pueda pasar; “hasta que ya adulto, queda a su merced”, Encontramos aquí un tema importante deonde el autor toca lo que será objeto de nuestro estudio, a saber, el valor y la experiencia que cada niño...