La Experiencia Estética

Experiencia Estética


Experiencia estética: Que es? Que papel desempeña el concepto en un tipo de experiencia tradicionalmente fundada en la sensibilidad?


El cambio operado en las obras de arte, principalmente en las de tipo conceptual, lleva a que la experiencia eche raíces en el concepto, no solo en la sensibilidad. Gerard Genette (1930) dice que si sólo se presta atencióna los detalles sensibles no estarían apreciando la obra en forma correcta. ( “La obra de arte I”,1997 ).
No sucede lo mismo con la obra aurática de la que habla W. Benjamin, nada reemplaza ese estar-allí, investidas de ese “admirable temblor del tiempo”. (Gaëtan Picon). Nada puede suplantar a la percepción directa del original.
Las cajas de jabón brillo de Warhol o el secador debotellas de Duchamp, en las cuales el aspecto conceptual resulta preeminente, no ya el sensible para llenar los “blancos” de significado de estas obras.
Hegel advirtió en su época la existencia de obras de arte que apelaban más al pensamiento que a las sensaciones, que invitaban a la consideración pensante.
Podríamos decir que la Estética es una disciplina que estudia la experienciaestética, ya que algunos fenómenos estéticos exceden el ámbito de lo sensible a favor del concepto. La expresión más apropiada sería una filosofía del arte.


Experiencia Estética: perceptos y afectos.


La experiencia estética en el sentido de aisthesis, encuentra una brillante exposición en Que es la Filosofía, 3 de Gilles Deleuze (1925-1995) y Felix Guattari (1930-1992). Seexplica allí, a través del concepto de “bloque de sensaciones”, que el arte es lo único que permanece, lo único que no es superado ni reemplazado por nuevas ideas o productos, como ocurre en el campo del conocimiento científico o de la tecnología:
El arte conserva, y es lo único en el mundo que se conserva….El arte no conserva del mismo modo que la industria, que añade una sustancia paraconseguir que la cosa dure….lo que conserva, la cosa o la obra de arte, es un bloque de sensaciones, es decir un compuesto de preceptos y de afectos….la preparación de la tela, el trazo de pelo del pincel son evidentemente parte de la sensación…..Pero lo que conserva no es el material, que constituye la condición del hecho….Lo que conserva en sí es el precepto o el afecto. (p.164)
La materia puedeenvejecer, pero la obra como percepto sigue siempre jóven.
Vattimo plantea que la obra de arte es la única que registra el envejecimiento como un hecho positivo, “que se inserta activamente en la determinación de nuevas posibilidades de sentido”.4
¿Qué es exactamente el percepto? El arte, de acuerdo Deleuze y Guattari, tiene por finalidad “arrancar” el precepto de las percepcionesdel objeto, así como también “arrancar” el afecto de las afecciones.
La percepción es un mecanismo psicofísico, es el resultado de la impresión de un estímulo sobre un órgano; el percepto en cambio, es algo más abarcativo y complejo. Es todo lo que está en la percepción actual y también antes de ella, aunque no se reduce o se explica por la memoria, si bien ésta no deja de intervenir. Es un“vibrar la sensación”. Es, sobre todo, enigma.
El hombre ausente pero todo entero en los girasoles de Vincent Van Gogh (1853-1890). Los girasoles han sido cortados de la planta y parecen vivos, pero van camino hacia la muerte. Los tallos se curvan, y luchan por mantenerse erguidos. Es la misma lucha entre la vida y la muerte que pueden experimentar los humanos. El enigma está en su apelación alo humano estando ausente la imagen del hombre.
En el percepto se logra una “fusión de horizontes” (Jauss). Así el horizonte de Van Gogh se fusiona con nuestro propio horizonte presente. Esto es lo que hace que la obra se conserve a lo largo del tiempo, porque vendrán otros espectadores que seguirán fusionando su horizonte con el de Van Gogh. Participar de ese minuto que captó Van...