La Exposición Del Judío
Páginas: 15 (3696 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2012
LA EXPOSICIÓN DEL JUDÍO
El Dios oculto
Dios es un Dios que se oculta, es un Dios que se esconde, el Dios de Israel el salvador, exige el esfuerzo en su búsqueda motivo por el que se considera que se oculta, es decir que “buscar vale más que encontrar” porque el peregrinaje vale más que la estabilidad. Se valora el esfuerzo y la búsqueda de Dios principalmente porque se llega a considerar queun Dios falso ofrece sin demasiados esfuerzos bienes que colman de manera pasajera las necesidades más fáciles de despertar en el hombre. Elohim el Dios de los Dioses dice “búsquenme y vivirán”. La concepción de Dios para los judíos se revela en las ciento trece enseñanzas reveladas a moisés. Dios es entonces el creador de todo lo que existe, sion embargo él es uno, incorpóreo es decir que notiene un cuerpo y solo Él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo. Con su omnipresencia Dios monitorea las actividades de los humanos por lo que recompensa a los individuos por buenas obras y castiga el mal y es por este motivo que no se necesita un salvador ni es necesario como intermediario. Por lo tanto, las creencias acerca de Jesús varían considerablemente. Algunos lo vencomo un gran maestro moralista. Otros lo ven como un falso profeta o como un ídolo de la cristiandad. Algunas sectas del Judaísmo ni siquiera pronuncian su nombre debido a la prohibición de mencionar el nombre de un ídolo.
La hermosa Torá
Se considera que como escrito sagrado solo revela sus más profundos secretos a quienes la ama. A través de ella Dios es el gran seductor que obsesiona al almahumana. En el libro lo humano es reflejo de lo divino, en cuanto se propone unidad en la dualidad. El Adán inicial no era hombre ni mujer, era bisexual y de él es que Dios separó al hombre y a la mujer. El texto original dice también que Dios no creo a un hombre si al ser humano. La Torá es entonces la referencia sagrada del judío, es tradición escrita que esa presenta en la biblia judía y en lamisma tradición oral. Nunca se cierran las traducciones de la Torá porque se considera que la obligación del judío es interpretar la Torá por lo que los matices que salen de esto no tienen límites. La práctica para el judío es más importante que las creencias siendo lo primordial el observar y cumplir los mandamientos que Dios le dejo a Moisés y a su pueblo. Los profetas nombrados en la Torá, sumisión era recordarnos cómo debemos vivir según las exigencias divinas de justicia y compasión. Y la elección que hizo Dios al pueblo judío no quiere decir predilección sino llamada a servir a la humanidad, ellos simplemente fueron elegidos para recibir más responsabilidades difíciles y más dolorosos castigos si fracasan. Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, fueron revelados por Dios aMoisés. Éstos no serán cambiados o discutidos en el futuro.
El resumen del rabino
El mensaje y el símbolo con el que se identifican los judíos es el de la marcha referido a el éxodo del país de Egipto hacia la tierra prometida, es decir viajar de la esclavitud a la libertad. Se considera que la Torá tiene 248 leyes positivas y 365 negativas por lo que se concluye que 248 pertenece y estárelacionado a las partes del cuerpo y que 365 a los días del año lo cual se traduce como que el todo el año el cuerpo debe practicar la ley y que esta es fuente de curación.
Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, radica en que se considera no sólo como una religión, sino también como una tradición y una cultura. Las otras religionestrascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión. La religión, la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente interrelacionados.
Diversidad y Unidad de los Judíos
LA ley judía, no es una ley...
El Dios oculto
Dios es un Dios que se oculta, es un Dios que se esconde, el Dios de Israel el salvador, exige el esfuerzo en su búsqueda motivo por el que se considera que se oculta, es decir que “buscar vale más que encontrar” porque el peregrinaje vale más que la estabilidad. Se valora el esfuerzo y la búsqueda de Dios principalmente porque se llega a considerar queun Dios falso ofrece sin demasiados esfuerzos bienes que colman de manera pasajera las necesidades más fáciles de despertar en el hombre. Elohim el Dios de los Dioses dice “búsquenme y vivirán”. La concepción de Dios para los judíos se revela en las ciento trece enseñanzas reveladas a moisés. Dios es entonces el creador de todo lo que existe, sion embargo él es uno, incorpóreo es decir que notiene un cuerpo y solo Él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo. Con su omnipresencia Dios monitorea las actividades de los humanos por lo que recompensa a los individuos por buenas obras y castiga el mal y es por este motivo que no se necesita un salvador ni es necesario como intermediario. Por lo tanto, las creencias acerca de Jesús varían considerablemente. Algunos lo vencomo un gran maestro moralista. Otros lo ven como un falso profeta o como un ídolo de la cristiandad. Algunas sectas del Judaísmo ni siquiera pronuncian su nombre debido a la prohibición de mencionar el nombre de un ídolo.
La hermosa Torá
Se considera que como escrito sagrado solo revela sus más profundos secretos a quienes la ama. A través de ella Dios es el gran seductor que obsesiona al almahumana. En el libro lo humano es reflejo de lo divino, en cuanto se propone unidad en la dualidad. El Adán inicial no era hombre ni mujer, era bisexual y de él es que Dios separó al hombre y a la mujer. El texto original dice también que Dios no creo a un hombre si al ser humano. La Torá es entonces la referencia sagrada del judío, es tradición escrita que esa presenta en la biblia judía y en lamisma tradición oral. Nunca se cierran las traducciones de la Torá porque se considera que la obligación del judío es interpretar la Torá por lo que los matices que salen de esto no tienen límites. La práctica para el judío es más importante que las creencias siendo lo primordial el observar y cumplir los mandamientos que Dios le dejo a Moisés y a su pueblo. Los profetas nombrados en la Torá, sumisión era recordarnos cómo debemos vivir según las exigencias divinas de justicia y compasión. Y la elección que hizo Dios al pueblo judío no quiere decir predilección sino llamada a servir a la humanidad, ellos simplemente fueron elegidos para recibir más responsabilidades difíciles y más dolorosos castigos si fracasan. Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, fueron revelados por Dios aMoisés. Éstos no serán cambiados o discutidos en el futuro.
El resumen del rabino
El mensaje y el símbolo con el que se identifican los judíos es el de la marcha referido a el éxodo del país de Egipto hacia la tierra prometida, es decir viajar de la esclavitud a la libertad. Se considera que la Torá tiene 248 leyes positivas y 365 negativas por lo que se concluye que 248 pertenece y estárelacionado a las partes del cuerpo y que 365 a los días del año lo cual se traduce como que el todo el año el cuerpo debe practicar la ley y que esta es fuente de curación.
Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, radica en que se considera no sólo como una religión, sino también como una tradición y una cultura. Las otras religionestrascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión. La religión, la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente interrelacionados.
Diversidad y Unidad de los Judíos
LA ley judía, no es una ley...
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