la fabricación en serie de tradiciones

Resumen del texto: ''La fabricación en serie de tardiciones: Europa 1870-1914'' Erick Hobsbawm:

Los 30 años anteriores a la Primera Guerra Mundial es el período en el que aparecieron con mayor asiduidad las tradiciones inventadas. La creación de tradiciones se practicó con entusiasmo en muchos países, con varios propósito y tanto oficial (por motivos políticos, llevadas a cabo por losestados o movimientos sociales y políticos organizados) como extraoficialmente (por motivos sociales, a cargo de grupos sociales no organizados o que no tenían objetivos políticos, como las hermandades). Los grupos, entornos y contextos sociales pedían nuevos mecanismos que asegurasen o expresaran cohesión e identidad sociales y estructurasen las relaciones sociales. Esto exigía nuevos métodos degobernar, y por lo tanto una invención de tradiciones más deliberada.

Esta invención consciente de tradiciones (nuevas fiestas y ceremonias públicas, nuevos héroes o símbolos nacionales) dio buenos resultados en la medida en que la gente sintonizara con ellas. Un ejemplo de poca sintonización es el caso del imperio alemán. El emperador Guillermo I pretendía, a través de las invenciones, erigirsecomo el fundador del imperio, pero la gente siempre otorgaría a Bismarck el hecho de la Alemania unificada.

En los países desarrollados, “la economía nacional”, era la unidad básica del desarrollo económico. Por esto, un cambio en las fronteras tenía consecuencias importantes y continuas para los ciudadanos. La estandarización de la administración y de la educación pretendía inculcar elnacionalismo en los ciudadanos, que el estado fuera el marco de las acciones colectivas de los ciudadanos, en la medida que eran reconocidos oficialmente. La política nacional había hecho que el hombre “común” tuviera cada vez más derecho a participar en política. Así, el estado, la nación y la sociedad acaban convergiendo. Los gobernantes tiene cada vez más dificultades para mantener la obediencia,lealtad y cooperación de sus súbditos, ya que éstos tiene relación más directa con los gobernantes y pueden participar cada vez más de sus decisiones. Cuanto mayor sea el grado de politización de los ciudadanos de los distintos países, mayores eran los problemas de los gobernantes. Esta situación se agudiza allá donde los movimientos políticos de masas desafían deliberadamente la legitimidad delsistema establecido. Los países con los ciudadanos menos politizados eran débiles y atrasados, y los intentos de modernizarlos fracasaban. En los países “nuevos” era en donde los gobernantes se encontraban con mayores problemas.

En este período, la mayoría de estados europeos ya contaba con capitales, banderas, himnos nacionales, uniformes militares, etc. que tomaban como referencia los modelosbritánico y francés. Los regímenes y estados nuevos recurrieron a símbolos de su historia pasada y los convirtieron en nacionales.

Los principales representantes del desafío de la política popular eran la movilización política de las masas a través de la religión; la conciencia de clase (democracia social); y el nacionalismo xenófobo. La forma de actuar de éstos era a través del voto, por loque se aferraban a la existencia del sufragio universal masculino. El avance de la democracia electoral y la consiguiente aparición de la política de masas fueron la mayor causa de invención de tradiciones oficiales en este período.

El problema político con las masas empieza en el momento en que dejan de seguir a la burguesía liberal y hacen sentir su importancia en el tejido y orden social.En este momento se hace permanente la necesidad de gobernar por medio de una democracia política bajo la amenaza de una revolución social.

La invención de tradiciones representó un papel fundamental para el mantenimiento de la tercera república francesa, salvaguardándola contra el socialismo y la derecha. La Tercera República hizo suya la tradición republicana previa pero domesticando a los...