La facultad de informática

CAPÍTULO II

TEMA I

Educación
Muchas han sido las acepciones que se le han conferido al término de educación a lo largo de la historia del hombre, debido a sus diversos ámbitos de desarrollo, contextos, situaciones y protagonistas que hace difícil enunciar aquella idea que exprese su más claro propósito y características, sin embargo, su ubicación etimológica hace posible colocar altérmino educación, fonética y morfológicamente, como una raíz de educare (conducir, guiar u orientar); pero semánticamente también refiere la raíz de educere[1] (hacer salir, dar a luz). Este doble sentido ha permitido la coexistencia de dos esquemas conceptuales de educación referidos a dirección y al de desarrollo.
Gracias a una dirección es posible influenciar ordenada y voluntariamente sobre unapersona para formarle o desarrollarle; de ahí la acción ejercida por una generación adulta (padres, maestros) sobre una joven para transmitir y conservar la existencia colectiva a través de valores, costumbres y formas de actuar. La educación es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad que apareció en la faz de la tierra desde que se inició la vida humana; no solo se produce através de la palabra, está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

Como se mencionó en un principio, el vocablo de educación ha sido interpretado de diversas maneras en el transcurso del tiempo, por esta razón muchos autores le han asignado un significado dependiendo de la época vivida y de las necesidades de transmisión de conocimientos que debían de proporcionar en eseentonces. Se presentan a continuación algunas de las concepciones por pedagogos y filósofos de la educación cuyas diferencias de nociones radican principalmente en su postura ideológica.

Heinrich Kanz (1993), pedagogo y biógrafo de la vida de Emmanuel Kant comenta, que éste último, consideró que nosotros obtenemos la categoría de humanos únicamente a través de la vía de la educación, por elloel ser humano necesita educarse y que debe recibir instrucción y disciplinarse para enfrentar las presiones del ambiente; para Kant la instrucción es la idea central del esquema general del proceso educativo.[2]

Según Michel Soëtard (1994), profesor de filosofía de la educación y de historia de las ideas pedagógicas en la Federación Universitaria y Politécnica de Lille (Francia), Juan JacoboRousseau, discernía que los hombres pueden aprender a través de la experiencia y que no existe mejor instrumento que la educación para desarrollar todas las facultades que posee, de ahí que la educación se le considere un fenómeno continuo que inicia en el nacimiento y permite el desarrollo natural de las facultades del ser humano como lo son: la sensación, memoria y comprensión, por lo que proponíauna educación que tomara como punto de partida la naturaleza humana. Gracias a estas ideas, han nacido nuevas corrientes en las que colocan al rol del educador como el de proveedor de ambientes naturales en donde los educandos por si mismos puedan acceder al aprendizaje[3]

Existe también una propuesta ideológica dentro de la corriente positivista de Augusto Comte y Emilio Durkheim queconsidera que el fin de la educación es formar al ser humano para su vida futura con valores tales como el orden y el progreso. En la obra de éste último “Educación y sociología” encontramos que “…la educación es la acción ejercida por los adultos que tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que le exige el medio al que estáparticularmente destinado”. [4]

Juan Carlos Geneyro en su ensayo Educación y democracia: Aportes de John Dewey hace referencia a una temprana obra de Dewey, Mi credo pedagógico (1897), donde establece que la educación es un proceso social y que la escuela, como institución, es una de las formas de vida en comunidad: su proceso es un proceso de vida, más que un proceso para la vida adulta futura....