LA FAMILIA ACTUAL Y SU IMPERMANENCIA.

MÓNICA HERNÁNDEZ MOYANO
CÓD. 1081211245
FAMILIA Y BIOÉTICA
UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

LA FAMILIA ACTUAL Y SU IMPERMANENCIA.
El concepto de familia ha sido un tema de discusión en la época actual, ha tenido que acostumbrarse al medio en el que está presente e intentar sobrevivir; las personas que se han acercado a esta realidad o a esta decisión hoy día han decidido que este paso quedarán sea de acuerdo a como ellos desean que se presente, el problema con esto es que el actual pensamiento es que todo se cumpla en plazos de tiempo cortos y todo se solucione inmediatamente en caso de presentarse algún inconveniente; este afán de acelerar las cosas y los procesos en las familias será el objetivo de estudio de este ensayo.
El documento “sombras de la cultura actual” (Rojas) hace unrecuento acerca de cuáles podrían ser aquellas cosas que afectan la sociedad en la cual lógicamente está implícita la familia, mencionando la permisividad, el materialismo, entre las que sería pertinente agregar la impermanencia o la presencia de lo efímero, visto como aquellos actos en los cuales las personas dejan que todo pase o se olvidan de que todo tiene un proceso que debe ser seguido, taly como el hecho de sembrar una planta la cual debe ser cuidada, regada y alimentada para que no muera; así las cosas este es el trabajo de quienes constituyen una familia, dedicar tiempo de calidad y pertinente a su familia, para que esta crezca y florezca en armonía.
Para el país del sol naciente el concepto de efímero o impermanencia ha sido ampliamente estudiado y tratado, debido a que paralos poetas, no sólo de la era en la que el concepto surge, sino hoy día les es útil para explicar la esencia de las cosas y así mismo valorarlas y admirar su belleza, tal y como está impregnado el sentimiento del valor de aquello efímero de la vida y que inspira al poeta a resaltarlo y a dotarlo de honores para que al menos en el corazón de él permanezcan vivos. Así es visto desde la antigüedad yasí ha permanecido por siglos y analizado por escritores de todas las épocas, para que el espíritu de lo impermanente no muera, como lo podemos encontrar en la colección Kokinshû al hablar de qué producía aquel sentimiento de las cosas efímeras:
Cuando miran las flores del cerezo esparcidas en una mañana de primavera; cuando escuchan el caer de las hojas en una tarde de otoño; cuando suspiransobre la nieve y sobre las olas que se reflejan, cada año que pasa, en sus espejos; cuando se sobrecogen al penetrar en las meditaciones acerca de la brevedad de sus vidas, viendo el rocío sobre la hierba o la espuma sobre el agua; o cuando ayer, todo orgullo y esplendor caen de la fortuna a la desgracia, o cuando después de haber sido profundamente amados, se los olvida... (Bermejo & Herrero, 2006)Al entrar en discusión la versión occidental con la oriental, se esperaría que se tomara lo mejor de ellas y se hiciera una síntesis; la familia se ha convertido en una de las llamadas instituciones de la sociedad, importante porque en su interior alberga personas que se espera sean formadas adecuadamente y respondan a los deberes que se les ha propuesto de manera que sean quienes le den vida auna sociedad de buenos hábitos, con valores y con amor a lo que hacen y a quienes los acompañan; el deber de tener una familia no es sólo el de adquirir un compromiso sino de responder a él, un compromiso que tal como se veía en el judaísmo (Galindo) era un deber, al entrar en contacto con Dios y con el pacto de Abrahán, pacto que debía ser glorificado y dignificado por cada contrayente. Sea que lapersona crea o no que hay un Dios, es necesario que se comprometa con su familia y haga de ella un ejemplo a seguir y una muestra de lo que en realidad debe ser el amor familiar.
Si volvemos al término de impermanencia, debemos tener en cuenta que en una familia el contexto en el que se utilice es muy importante, así como se es rápido en la ira ante cualquier situación familiar, también se...