La familia de dios

LA FAMILIA DE DIOS
POR
HAROLD SANTACRUZ MONCAYO - harlisan@hotmail.com
SANTIAGO DE CALI 2006
PROLOGO
El contenido de este escrito, trata de una nueva visión e
interpretación de tantas teorías que se han tejido en torno a la
Familia de Dios, utilizando el Modelo de Mapas Mentales
Para llegar al acopio de toda esta información, ha sido necesario el
paso y la militancia en varios gruposesotéricos, místicos,
cabalísticos y finalmente cristianos, por lo tanto, es el resumen de
una vida mística de aproximadamente 40 años.
El lector podrá encontrar en este escrito cosas que ya conocía pero
que no las había leído ; Cosas que desconocía que son nuevas y
cosas que sólo la luz del Espíritu Santo podrá confirmarlas si son o
no verdaderas, mediante un ardor en tu pecho y una ligeraemoción
de que es así.
Al final dispondrá de una pequeña bibliografía de consulta sobre los
temas tratados.
El Autor
PREÁMBULO A LA FAMILIA DE DIOS
Entre mis lecturas diarias, encontré muy particular la entrevista de
“Eduard Punset a Sam Harris en TV Española”1 y decidí agregarla
como un acto preparatorio para el estudio de la Familia de Dios
Eduard Punset:
Es cierto, es verdad, que cuandoalguien por ejemplo critica alguna
teoría nueva en el campo de la física o la química…. La comunidad
científica dice: «vale, muy bien, ¡es una buena idea!» O bien «es
una mala idea»… ¿sabes? Hablan sobre ello con normalidad. Pero
si llega alguien y de repente niega la existencia de Dios, no pasa lo
mismo en absoluto. ¡La reacción es muy distinta! ¿Por qué?
Sam Harris:
Pues, como explico enmi libro, hoy en día impera una tremenda
doble moral, que me parece bastante peligrosa: y es que no nos
cuestionamos nuestras creencias religiosas del mismo modo que
nos cuestionamos cualquier otro sistema de creencias. ¿Cuándo
fue la última vez que se le pidió a alguien que «respetara» las
creencias de otra persona sobre la física, la historia o la biología?
Básicamente no respetamos lascreencias de los demás, ¡lo que
nos convence son los motivos que aportan para sus creencias!
Eduard Punset:
Las pruebas…
Sam Harris:
Sí, los argumentos…
1 PUNSET EDUARD 2005 Entrevista a SAM HARIS Televisión Española.Madrid
Eduard Punset:
…los experimentos y argumentos…
Punset:
De hecho estáis estudiando la estructura neuronal que hace que
tengamos o no tengamos creencias. Porque es tanextraño que
debe de haber algo biológico, alguna estructura específica de
conexiones neuronales para creer en la religión, para creer... en lo
que decías.
Sam Harris:
Bueno, de hecho, para creer en cualquier cosa. ¿Sabes? En mi
opinión (aunque todavía hay que demostrarlo en el terreno cerebral,
y estoy haciendo investigaciones neurocientíficas para probarlo), mi
hipótesis es que: lascreencias religiosas son como las creencias
normales, se produce un cuello de botella en algún lugar del
cerebro, el lugar donde juzgamos si una proposición es verdadera o
falsa... con independencia de su contenido, con independencia del
tipo de procesamiento necesario para saber si es verdadera o falsa.
Si te planteara una proposición matemática y te preguntara si es
verdadera, y luego teplanteara una afirmación histórica y te
preguntara si es verdadera, lo juzgarías y... para ello utilizarías
distintas regiones de procesamiento en el cerebro, pero de algún
modo el juicio sobre la verdad, la aceptación de ello como una
representación del mundo, convergen.
Así que eso me interesa, porque parece que es una respuesta muy
emocional. Nos gusta en cierto modo cómo nos sentimos cuandodeterminamos que algo es verdadero, y lo rechazamos cuando lo
juzgamos como falso.
Así que creo que este mecanismo depende de procesos más
fundamentales del cerebro relacionados con la recompensa.
C A P I T U L O U N O
EL PRINCIPIO
Toda Historia tiene un comienzo y un final. Lo cual requiere una
sincronización mental de todos nuestros pensamientos tal como lo
aconseja Sam Harris en el...