la familia y el desarrollo

La familia y el desarrollo infantil:

Las nuevas configuraciones familiares confirman que el parentesco biológico no es el único tipo de ligazón familiar y no asegura por si mismo la existencia de un vinculo afectivo.

La certeza acerca del parentesco consanguíneo como única manera posible de enlazar sujetos, es puesta en cuestión por ejemplo, por la existencia de afectos familiares "nonaturales" construidos a partir de diversas circunstancias vitales como las familias adoptivas, familias ensambladas, familias homoparentales.

El vinculo entre padres e hijos no pertenece a dotación hereditaria, al campo de lo naturalmente dado, sino que siempre es algo a construir.

Podemos afirmar entonces que en el interior de cada grupo familiar se reproduce el pasaje de la biología a laconformación de sujetos culturales.

La pareja parental, mas allá de la modalidad que tome esa pareja, es sede de las identificaciones fundantes del sujeto. Ellos representan para el niño a la familia como el lugar donde transmite la palabra y se ingresa a la cultura.

La familia en psicoanálisis: entre la satisfacción y la prohibición:

Isidoro Berenstein toma elementos de la antropologíaestructural de Levi-Strauss, para plantear la organización familiar como un sistema psicosocial basado en el intercambio, aspecto este que subyace a nivel inconsciente, mientras que lo que se mantiene a nivel de lo manifiesto son los lazos biológicos que unen a los miembros.

Este principio fundante permanece en el inconsciente, debido a su ligazón con la prohibición del incesto.

Freud marca lafuerte relación entre el desamparo del recién nacido y la necesaria presencia del otro auxiliar. La cría de hombre no puede ejecutar por si misma la accion especifica necesaria para lograr la satisfacción. Para ello el bebe debe emitir alguna señal que convoque al auxiliar, el grito, el llanto, se convierten así en la primera convocatoria, precursora de la comunicación. La acción especifica realizadapor la intervención del otro frente al desamparo, se convierte entonces en fuente de la comunicación y de "todos los motivos morales", dice Freud.

Los cuidados maternos inauguran el polo del placer, se conforma un mapa erógeno, de lo que en principio habría sido un cuerpo "casi pura biología". Se configuran ciertos recortes en el cuerpo del infans, que en tanto zonas egenas, privilegiandeterminados circuitos punciónales.

En 1905 Freud escribe Tres ensayos de teoría sexual y define por primera vez las pulsiones como pulsiones parciales, queda allí planteada la perversión infantil polimorfa y originaria conjuntamente con una madre seductora que erotiza con sus cuidados.
Pasamos del niño inocente y asexuado de la modernidad a un niño sede de una diversidad de pulsiones sexuales yzonas erógenas. También se produce un cambio en la representación madre, de ser considerada sede de la ternura y el amor romántico, a una madre sexual, erótica y que erotiza.

El psiquismo humano se conforma entonces, a partir de las relaciones erotizantes con el otro auxiliar, donde la satisfacción de la necesidad produce un excedente de la actividad auto conservativa.

La madre que introducela sexualidad en el niño, por la doble vía de la construir un cuerpo erótico en el niño y de ofrecerse como objeto erótico al niño, es también quien debe ser interdicta para incluirlo como integrante de la cultura.

Freud plantea la noción de que los lazos familiares se sostienen en la inhibición de su fin sexual lo cual se convierte en condición para el ingreso del ser humano en unfuncionamiento cultural.

Berenstein sostiene que el niño tomado como objeto de deseo de la madre, promueve el deseo del niño hacia ella. En ese punto opera el padre introduciendo la prohibición que lo separa y lo ubica dentro de un sistema ordenado por reglas.

El tabú del incesto opera en el sujeto a través del grupo familiar, constituyéndose a su vez en intermediario entre el sujeto y la cultura....