La Familia y La Particiapación

INTRODUCCIÓN


Este trabajo se enmarca en la asignatura de Análisis Pedagógico de la Práctica Docente, el cual tiene como finalidad crear un espacio donde se analice y reflexione la relación existente entre teoría y la práctica.
En el programa de dicha asignatura se señala la necesidad de retomar el análisis pedagógico para proporcionar identidad y desarrollo a la reflexión docente.(Programa APPD, 2008).
Dicho ensayo parte de la experiencia vivida en la práctica docente de cuarto año en una escuela que este año ha sido de práctica.

“Se entiende el ensayo como una exposición sintética de los aportes teóricos que abordan el problema seleccionado y un análisis crítico sobre las posibles respuestas que le ofrecen. Además, se considera importante complementar estedesarrollo con algunas prácticas investigativas que ayuden a profundizar la dilucidación del problema[1].

Por parte de la practicante se tomó una situación, la cual se la analizará y reflexionará a partir de bibliografía adecuada a dicha situación.
Se toma el paradigma crítico como referente. Thomas Kuhn en su libro “La Estructura de las Revoluciones Científicas define a un paradigma de la siguientemanera:

"Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica".


El paradigma crítico surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas y pretende superar el reduccionismo de los positivistas y el conservadurismo de lainterpretativa, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.
Dicho paradigma introduce la ideología de forma explícita de la autorreflexión crítica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. Sus principios son:□ Conocer y comprender la realidad como praxis.
□ Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores)
□ Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.
□ Implicar al docente a partir de la autorreflexión.


En este paradigma se considera la unidad dialéctica de lo teórico y lo práctico.
Freire señala las condiciones del docente dentro de la pedagogíacrítica[2]:
- reflexione críticamente sobre la práctica y la teoría (ni activismo ni palabrería),
- se asuma como sujeto de la producción del saber, enseñar no es transferir conocimientos sino crear las posibilidades de su producción,
- colabore en la formación de un ser crítico (enseñar a pensar correctamente, despertar la curiosidad),
- practique la do- discencia, investigue y produzcaconocimientos, respete el saber de los educandos,
- sea profesional y no tío o tía paquetero, cultive para a su vez cultivar las cualidades de un educador progresista (humildad, amorosidad, valentía, tolerancia, alegría de vivir, curiosidad epistemológica…),
- contribuya a forjar la escuela alegre, la escuela feliz, “la escuela que es aventura, que marcha, que no le tiene miedo al riesgo y que por esomismo se niega a la inmovilidad. La escuela en la que se piensa, en la que se actúa, en la que se crea, en la que se habla, en la que se ama, que le dice sí a la vida y no la escuela que enmudece y me enmudece.”
- Quera bien a los educandos (que la efectividad no lo asuste),
- Crea en lo inédito viable,
- evite la práctica bancaria y que instale la comunicación dialógica para una educaciónliberadora.

Carlos Cullen (2009, p. 38) plantea que pensamiento crítico, entre otras acepciones, quiere decir “relacionar los discursos y las prácticas discursivas, donde se traman saber y poder, con las comunidades que lo interpretan, y con la precomprensión que tenemos de lo que acontece”.
En la definición de Cullen se plantea la palabra “precomprensión”, palabra que abarca muchos...