La familia

1. La Familia

2. Una mirada al panorama mundial nos muestra que la institución familiar sufre una crisis que es consecuencia de la crisis de las personas. A su vez la crisis familiar origina las crisis personales selladas en buena parte por la ausencia de sentido. Esta crisis se manifiesta en fenómenos identificables tanto en la vida cotidiana como en las políticas internacionales sobrefamilia. Hagamos un recorrido por algunos de los tópicos que encontramos desde la perspectiva de familia. Asistimos a un proceso de desarraigo cada vez más grande en las personas. Las estructuras sociales, económicas y educativas parecen orientarse desde presupuestos despersonalizantes.

3. Así la familia es vista como una construcción cultural relativa a los cambios que se producen con eltiempo. No se trataría de algo natural sino de algo “construido” socialmente y por lo tanto sometido a los cambios que una mayoría considere pertinente. La ideología homosexualista sostiene que la sexualidad no es intrínseca a la naturaleza humana sino un dato que puede ser sometido a la opción según los impulsos. Crisis de paternidad: La paternidad como relación sufre también de una grave indefinicióndada por la falta de madurez y compromiso. Genera un perfil de hombre que rehúye la responsabilidad social y los hijos son vistos como una carga e incluso como un obstáculo para la realización, que es el éxito personal o profesional. Redefiniciones de la familia

4. Crisis de maternidad: El feminismo radical se ha encargado de denigrar la imagen de la mujer madre reemplazándola por la de laluchadora social, profesional exitosa, mujer libre y sola que enfrenta el mundo machista. No pocas veces el feminismo asume rasgos conflictivos que niegan la importancia de la maternidad en la realización femenina tildándola de instrumento de opresión. La problemática ideológica: Las ideologías reducen la realidad a un determinado aspecto desde un solo punto de vista. En sí mismos el hombre y lamujer son diferentes, pero la igualdad no puede fundarse en una identidad abstracta y absoluta como si las diferencias sexuales no existieran.

5. Al hablar de la persona humana lo relacional ocupa un lugar fundamental como expresión de su mismidad, de su unicidad espiritual, anímica y corporal. Es un dato de naturaleza, es decir, esencial al ser persona. El encuentro con el otro esinevitable. Nacemos relacionados y morimos relacionados con otras personas semejantes a nosotros. Ciertamente nacemos de una relación y el dato de nuestra filiación no se borra nunca. Naturaleza relacional universal de la persona humana

6. Paternidad- maternidad- filiación: La relación padre-hijo sella al hombre con una responsabilidad fundamental. La paternidad es un sello que se lleva de por vida.El padre sigue siempre vinculado a sus hijos por el cariño y el afán de protegerlos y promoverlos. La relación madre-hijo: Tiene otra forma más vinculada a la acogida y la comprensión íntima de las necesidades personales. La dependencia inicial total y la dependencia casi total de los primeros años, sella también a la persona en su vida afectiva y valorativa. Estructuras básicas relacionales7. La relación hijo-padre: También permanente pero de naturaleza distinta. En ella el agradecimiento juega un profundo papel. La experiencia de haber recibido gratuitamente la oportunidad de crecer y aprender a vivir es clave en la filiación. La relación hijo-madre: Porta la característica especial de la ternura, la acogida y la comprensión íntima típica de la feminidad.

8. Fraternidad: Lafraternidad está necesariamente referida a la filiación común. Así, el origen común constituye el núcleo de la relación entre hermanos. Este paradigma fraterno último constituye una dinámica educativa que prepara a la persona para la vida social entre pares. Familia extendida: La familia extendida juega el papel de ir ampliando el círculo social de la persona. Las relaciones con los abuelos...