La Familia

Evangelio de Marcos
San Marcos escribiendo el Evangelio.
El Evangelio según Marcos (en griego, εὐαγγέλιον κατὰ Μᾶρκον) o Evangelio de Marcos (abreviado, Mc) es el segundo libro del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Es el más breve de los cuatro evangelios canónicos y también el más antiguo según la opinión mayoritaria de los expertos bíblicos.[1] [2]
Entre los estudiosos existe unamplio consenso en datar el Evangelio de Marcos a finales de los años 60 del siglo I d.C., o poco después del año 70 d.C.[3] Su autor es desconocido, aunque una tradición cristiana tardía lo atribuye a Marcos, personaje citado en otros pasajes del Nuevo Testamento. Narra la vida de Jesús de Nazaret desde su bautismo por Juan el Bautista hasta su resurrección.

|Contenido|
|[ocultar] |
|1 El evangelio de Marcos y el problema sinóptico |
|2 Autoría |
|2.1 Atribución a Marcos|
|2.2 Indicios textuales sobre la autoría |
|2.2.1 Citas de la Biblia griega |
|2.2.2 Errores geográficos |
|2.2.3 Errores en cuanto a costumbres judías|
|2.2.4 Expresiones y giros semíticos |
|3 Lugar de composición |
|4 Destinatarios |
|5 Fecha de composición|
|6 Contenido |
|6.1 Exorcismos y curaciones |
|6.2 El final del Evangelio de Marcos |
|7 Fuente original|
|8 Notas |
|9 Véase también |
|10 Enlaces externos |


[editar] El evangelio de Marcos y el problema sinópticoExiste una estrecha relación entre los tres evangelios sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas). De los 662 versículos que componen el Evangelio de Marcos,406 son comunes tanto con Mateo como con Lucas, 145 sólo con Mateo y 60 sólo con Lucas. Únicamente 51 versículos de Marcos no tienen paralelo en ninguno de los otros dos sinópticos.
La tradición cristiana había establecido que el evangelio másantiguo era el de Mateo. Se había llegado a afirmar que el de Marcos era un resumen de los evangelios de Mateo y Lucas.
Weisse y Wilke, de modo independiente, en 1838 concluyeron que el evangelio de Marcos no era un resumen de Mateo y Lucas, sino que era anterior a ellos y más bien les había servido de fuente. Además, Weisse estableció la teoría de que existía una fuente común a Mateo y Lucas.Johannes Weiss, en 1890, denominó con la letra Q a esta fuente (de Quelle, que significa ‘fuente’ en alemán). La teoría de las dos fuentes fue analizada y sistematizada por Heinrich Julius Holtzmann.
La hipótesis más extendida para explicar la relación entre Marcos y los otros dos evangelios sinópticos, Mateo y Lucas, es hoy la teoría de las dos fuentes. Esto no quiere decir que todos los expertos...