La familia

La pastoral familiar en los casos difíciles

Tras el pasado Sínodo extraordinario que se llevó a cabo en Roma en octubre de 2014, podríamos pensar que recién ahora la Iglesia se da cuenta del ataque que sufre el matrimonio y la familia. Sin embargo, al ver las respuestas del Sínodo, podemos ver que no hay diferencia a lo que ya había dicho el papa san Juan Pablo II en su exhortación apostólica“Familiaris consortio” del año 1981. A pesar de que los tiempos cambien, el avance tecnológico se acelere o que haya diferentes opiniones, el hombre sigue siendo el mismo. La persona humana sigue siendo la misma. Por esta razón podemos ver como la Iglesia en este campo no ha y no debe ceder. Lamentablemente se puede observar que aquellas religiones que han cedido o han cambiado principiosfundamentales en esta campo, han acabado perdiendo a sus fieles o desapareciendo como institución.
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En este trabajo pretendo presentar las principales conclusiones que contiene esta exhortación apostólica con respecto a la pastoral familiar en los casos difíciles.
Circunstancias particulares:
• Hay una gran necesidad de un empeño pastoral todavía más generoso, inteligente y prudente para aquellasfamilias que atraviesan situaciones difìciles.
Ejemplos: las familias de los emigrantes por motivos laborales; las familias de cuantos están obligados a largas ausencias, como los militares, los navegantes, los viajeros de cualquier tipo; las familias de los presos, de los prófugos y de los exiliados; las familias que en las grandes ciudades viven prácticamente marginadas; las que no tienen casa;las incompletas o con uno solo de los padres; las familias con hijos minusválidos o drogados, las familias de alcoholizados; las desarraigadas de su ambiente cultural y social o en peligro de perderlo; las discriminadas por motivos políticos o por otras razones; las familias ideológicamente divididas; las que no consiguen tener fácilmente un contacto con la parroquia; las que sufren violencia otratos injustos a causa de la propia fe; las formadas por esposos menores de edad; los ancianos, obligados no raramente a vivir en soledad o sin adecuados medios de subsistencia.
• Por ser la Iglesia símbolo de unidad en la diversidad, es el lugar donde pueden encontrar su patria las familias de emigrantes (campesinos y obreros). A la Iglesia corresponde hacer una llamada a la sociedad para que todoemigrante y su familia pueda instalarse y funcionar como cualquier otra del lugar.
• Familias ideológicamente divididas. Es muy importante nunca interrumpir el diálogo. Las ideologías extrañas a la fe pueden estimular a los miembros creyentes de la familia a crecer en la fe y en el testimonio de amor.
• La Iglesia tiene una tarea muy importante en los casos en que familias están desunidas pordiversos motivos: adolescencia inquieta, contestadora y a veces problematizada de los hijos; muerte de seres queridos; abandono por parte de un cónyuge, etc.
• No olvidarnos de las familias que han llegado a la ancianidad y pueden por muchos motivos llegar a sentir soledad, pesimismo. A menudo puede suceder que los ancianos sienten que no tienen fuerzas para seguir; que dependen de los demás;sentirse como un estorbo en la sociedad; sentir la lejanía de los hijos, etc.
• En estas diversas situaciones no se descuide jamás la oración, fuente de luz y de fuerza, y alimento de la esperanza cristiana.
Los matrimonios mixtos:
• Son matrimonios entre católicos y otros bautizados o bien entre católicos y no bautizados.
• Hay que considerar ante todo las obligaciones de la parte católica quederivan de la fe, en lo concerniente al libre ejercicio de la misma y a la concerniente obligación de procurar, según las propias posibilidades, bautizar y educar loas hijos en la fe católica ( Pablo VI, Motru Proprio Matrimonia mixta, 1979).
• Prestar mucha atención a los cursos de preparación para el matrimonio de las personas que se encuentran en estas circunstancias.
• Importante...