La Familia

La Familia, Comunidad Ética De Personas
A menudo la familia se ha interpretado como un espacio de estabilidad y de organización jerárquica entre sus miembros, permaneciendo esta característica como uno de los elementos comunes de la vida familiar. Sin embargo, en los últimos años han aparecido y consolidado diversos modos de vida familiar (Pichardo, 2009). Admitida la existencia de nuevosmodelos familiares y reconocida la crisis de la familia tradicional (Beck-Gernsheim, 2003), lo que aparece con mayor nitidez es un cambio profundo en las formas de convivencia familiar, reconociendo que allí se hace efectiva la articulación de la vida personal, no sólo en cuanto a una simple cuestión de vínculos, sino también y especialmente de cómo esos vínculos hacen posible la construcción deidentidades, de diferencias y de pluralidades. El carácter de “laboratorio” que se le atribuye a la vida familiar no puede obviar el hecho de que cualquier individuo piensa y actúa en el seno de una determinada tradición cultural en la que se inscribe un fondo y unas formas de vida familiar. Desde ahí se desarrollan un conjunto de experiencias concretas que representan “mi” entorno vital mássignificativo y compartido con otros, no como réplica individualista sino como espacio de alteridad, esto es, “un existir familiar que no es el de la reciprocidad de libertades separadas, sino una reciprocidad más original que puede ser planteada como verdadera comunidad” (Domingo, 2006, 23). Así pues, no es difícil comprender que para encontrar sentido a la familia es preciso remitirse a hechos que lacaracterizan como realidad peculiar. Los motivos para fundar una familia han cambiado en los últimos decenios. Mientras que lo constitutivo de la familia ha sido la alianza interpersonal entre un hombre y una mujer y que se proyecta en unos hijos (Blanco, 2010), en los últimos tiempos ocupa un lugar prevalente la relación sentimental y de compromiso de la pareja para constituir una familia. Aunque hadejado de saberse con claridad qué o quién constituye una familia, son bastantes las familias que hoy se fundan en elecciones subjetivas. Lo que ahora se busca en cualquier familia es la proximidad afectiva, el cuidado personal o la vivencia cordial. A consecuencia de esta preferencia (Marí-Klose et al. 2010), una de las prioridades de las relaciones familiares ya no es el hecho de ‘tener hijos’ yde educarlos, al menos en un alto porcentaje de parejas jóvenes (Iglesias de Ussel, 2009). Eso no significa que la función educadora de los hijos no sea importante en la vida familiar, pero resulta problemática una convivencia en la que se pueda compatibilizar las aspiraciones individuales de la pareja con la aceptación del otro, del hijo o de la hija que necesita de bastante tiempo compartido parallegar a ser alguien. A nuestro juicio, familia es anhelo de estabilidad, de vínculos y de responsabilidad; pero también es disponer de tiempo para la creación de oportunidades vitales que hagan visible un estilo de vida compartido. La posibilidad de edificar una comunidad familiar nos remite a una estructura que vaya más allá de la centralidad de la vida en pareja, lo que supone apertura a crearexperiencias para preservar lo valioso de la vida en familia. De un modo u otro, la comunidad familiar no es sólo un intercambio gratificante de pareja y entre sus miembros, sino también se necesita renovar y ratificar un proyecto de vida en común. Y este proyecto encuentra su justificación en una estructura superior a la individualidad de cada uno de ellos. Hay familia cuando el proyecto devivir juntos se desenvuelve en una relación ética. Lo ético es, a nuestro juicio, lo que define a la familia como comunidad de personas, “porque expresa una relación,… que tiene lugar hic et nunc y que no ha sucedido antes ni tampoco podrá volver a suceder” (Mèlich, 2010, 49). También cabe expresar el carácter ético de la vida familiar como ethos, como espacio de reconocimiento moral y acogida sin...