La Fe Cristiana Ante La Increencia Religiosa
Páginas: 25 (6191 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2012
ASIGNATURA DE FE Y CULTURA MATERIAL DE LECTURA
¿TIENE IMPORTANCIA EL TEMA DE DIOS?
INDICACIONES: Este material de lectura está orientado al ESTUDIO PREVIO de los temas a tratarse en las sesiones de clase. Se tratan de lectura que guíen e introduzcan al estudiante en los temas brindándole unas ideas previas, las que pueden tratarse y discutirse en las sesiones según la programación decontenidos. Se recomienda desarrollar las PREGUNTAS propuestas en cada uno de los textos aquí recopilados. Del mismo modo y sin aviso, se podrá realizar un control de lectura en el aula de estos textos recopilados y propuestos para el estudio previo. En caso se realice en aula un trabajo en equipo, el desarrollar el estudio previo individualmente y el haber resuelto las preguntas previamente, ayudará afinalizar satisfactoriamente y en menos tiempo el trabajo en equipo.
TEXTO Nº 1 Documento final de la asamblea plenaria
¿DÓNDE ESTÁ TU DIOS?
La fe cristiana ante la increencia religiosa
INTRODUCCIÓN
1.
La fe cristiana, al alba del nuevo milenio, se ve confrontada con el desafío de la increencia y de
la indiferencia religiosa. El Concilio Vaticano II, hace ya cuarenta años,compartía esta grave constatación: «muchos de nuestros contemporáneos no perciben de ninguna manera esta unión íntima y vital con Dios o la rechazan explícitamente, hasta tal punto que el ateísmo debe ser considerado entre los problemas más graves de esta época y debe ser sometido a un examen especialmente atento» (Gaudium et spes, 19). Con este objetivo, el papa Pablo VI creó en 1965 el Secretariado paralos no creyentes, confiado a la dirección del Cardenal Franz König. Cuando en 1980 Juan Pablo II me llamó a sucederlo, me pidió también que pusiera en marcha el Consejo Pontificio de la Cultura, que más tarde, en 1993, fusionó con el Secretariado, convertido mientras tanto en Consejo Pontificio para el Diálogo con los No creyentes. Su motivación, expresada en la Carta apostólica en forma de motuproprio Inde a Pontificatus, es clara: promover «el encuentro entre el mensaje salvífico del Evangelio y las culturas de nuestro tiempo, a menudo marcadas por la no creencia y la indiferencia religiosa» (art. 1) y «el estudio del problema de la no creencia y la indiferencia religiosa presente, bajo diferentes formas, en los diversos ambientes culturales, investiga sus causas y consecuencias por loque atañe a la Fe cristiana» (art. 2). Para cumplir este mandato, el Consejo Pontificio de la Cultura ha llevado a cabo una investigación a escala mundial. Sus resultados —más de 300 respuestas procedentes de todos los continentes— fueron presentados a los miembros del Consejo Pontificio de la Cultura durante la Asamblea plenaria de marzo de 2004, siguiendo dos ejes principales: en primer lugar,cómo acoger «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias» de los hombres de este tiempo, lo que hemos llamado «puntos de anclaje para la transmisión del Evangelio»; y en segundo lugar, qué vías privilegiar para llevar la buena noticia del Evangelio de Cristo a los no creyentes, a los mal creyentes y a los indiferentes de nuestro tiempo, cómo suscitar su interés, cómo hacer que ASIGNATURA DE FE Y CULTURA PRIMERA UNIDAD: EL CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS
se interroguen sobre el sentido de la existencia y cómo ayudar a la Iglesia a transmitirles su mensaje de amor en el corazón de las culturas, novo millennio ineunte. Para ello, es necesario, ante todo, responder a algunas preguntas: ¿quiénes son los no creyentes? ¿cuál es su cultura? ¿qué nos dicen? ¿qué podemos decir apropósito de ellos? ¿qué diálogo se puede entablar con ellos? ¿qué hacer para despertar su interés, suscitar su preguntas, alimentar sus reflexiones y transmitir la fe a las nuevas generaciones, a menudo víctimas de la indiferencia religiosa de la que está impregnada la cultura dominante? Estas preguntas de los pastores de la Iglesia expresan uno de los desafíos más preocupantes de «nuestra...
¿TIENE IMPORTANCIA EL TEMA DE DIOS?
INDICACIONES: Este material de lectura está orientado al ESTUDIO PREVIO de los temas a tratarse en las sesiones de clase. Se tratan de lectura que guíen e introduzcan al estudiante en los temas brindándole unas ideas previas, las que pueden tratarse y discutirse en las sesiones según la programación decontenidos. Se recomienda desarrollar las PREGUNTAS propuestas en cada uno de los textos aquí recopilados. Del mismo modo y sin aviso, se podrá realizar un control de lectura en el aula de estos textos recopilados y propuestos para el estudio previo. En caso se realice en aula un trabajo en equipo, el desarrollar el estudio previo individualmente y el haber resuelto las preguntas previamente, ayudará afinalizar satisfactoriamente y en menos tiempo el trabajo en equipo.
TEXTO Nº 1 Documento final de la asamblea plenaria
¿DÓNDE ESTÁ TU DIOS?
La fe cristiana ante la increencia religiosa
INTRODUCCIÓN
1.
La fe cristiana, al alba del nuevo milenio, se ve confrontada con el desafío de la increencia y de
la indiferencia religiosa. El Concilio Vaticano II, hace ya cuarenta años,compartía esta grave constatación: «muchos de nuestros contemporáneos no perciben de ninguna manera esta unión íntima y vital con Dios o la rechazan explícitamente, hasta tal punto que el ateísmo debe ser considerado entre los problemas más graves de esta época y debe ser sometido a un examen especialmente atento» (Gaudium et spes, 19). Con este objetivo, el papa Pablo VI creó en 1965 el Secretariado paralos no creyentes, confiado a la dirección del Cardenal Franz König. Cuando en 1980 Juan Pablo II me llamó a sucederlo, me pidió también que pusiera en marcha el Consejo Pontificio de la Cultura, que más tarde, en 1993, fusionó con el Secretariado, convertido mientras tanto en Consejo Pontificio para el Diálogo con los No creyentes. Su motivación, expresada en la Carta apostólica en forma de motuproprio Inde a Pontificatus, es clara: promover «el encuentro entre el mensaje salvífico del Evangelio y las culturas de nuestro tiempo, a menudo marcadas por la no creencia y la indiferencia religiosa» (art. 1) y «el estudio del problema de la no creencia y la indiferencia religiosa presente, bajo diferentes formas, en los diversos ambientes culturales, investiga sus causas y consecuencias por loque atañe a la Fe cristiana» (art. 2). Para cumplir este mandato, el Consejo Pontificio de la Cultura ha llevado a cabo una investigación a escala mundial. Sus resultados —más de 300 respuestas procedentes de todos los continentes— fueron presentados a los miembros del Consejo Pontificio de la Cultura durante la Asamblea plenaria de marzo de 2004, siguiendo dos ejes principales: en primer lugar,cómo acoger «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias» de los hombres de este tiempo, lo que hemos llamado «puntos de anclaje para la transmisión del Evangelio»; y en segundo lugar, qué vías privilegiar para llevar la buena noticia del Evangelio de Cristo a los no creyentes, a los mal creyentes y a los indiferentes de nuestro tiempo, cómo suscitar su interés, cómo hacer que ASIGNATURA DE FE Y CULTURA PRIMERA UNIDAD: EL CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS
se interroguen sobre el sentido de la existencia y cómo ayudar a la Iglesia a transmitirles su mensaje de amor en el corazón de las culturas, novo millennio ineunte. Para ello, es necesario, ante todo, responder a algunas preguntas: ¿quiénes son los no creyentes? ¿cuál es su cultura? ¿qué nos dicen? ¿qué podemos decir apropósito de ellos? ¿qué diálogo se puede entablar con ellos? ¿qué hacer para despertar su interés, suscitar su preguntas, alimentar sus reflexiones y transmitir la fe a las nuevas generaciones, a menudo víctimas de la indiferencia religiosa de la que está impregnada la cultura dominante? Estas preguntas de los pastores de la Iglesia expresan uno de los desafíos más preocupantes de «nuestra...
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