LA FE CRISTIANA

INTRODUCCION
Vivimos, desde siempre, en un mundo plural. Un mundo caracterizado en todos los niveles por la variedad, la diversidad, la pluralidad. Desde los orígenes de la humanidad, nuestro planeta alberga una multitud de grupos humanos heterogéneos, que durante siglos han vivido por regla general bastante aislados entre sí. Pero el curso de la historia ha ido aproximando a los pueblos dediversas maneras, desde las conquistas y colonizaciones a las relaciones comerciales, desde los intercambios de ciencia y tecnología hasta la difusión de las diversas religiones. 
En los siglos más recientes, la historia parece acelerarse en muchos sentidos. Asistimos atónitos a una ocupación del planeta entero por parte de nuestra especie, mientras las distancias se acortan enormemente y loscanales de información y comunicación entre los seres humanos se multiplican exponencialmente. Se diría que el desarrollo tecnológico ha puesto en manos de la humanidad una ingente cantidad de posibilidades que en otros tiempos se consideraron utópicas, pero no parece que hayamos alcanzado un desarrollo moral equivalente. Porque, mientras la tecnología nos está permitiendo, por ejemplo, ir a la luna yexplorar los fondos marinos, los problemas de hambrunas, de guerras y de abusos a los débiles y al entorno natural están a la orden del día. 
Parece, a primera vista, que los problemas morales de la humanidad son los mismos de siempre, sólo que agravados cada vez más por el hecho de que ahora disponemos de nuevos medios para seguir haciendo el mal. Urge, pues, una respuesta a las preguntas quenos hacemos un buen número de personas de nuestra época
 
¿Hay una ética civil compartida por creyentes de distintas confesiones religiosas y por no creyentes? Sería una ética desde la cual los que nos sabemos ciudadanos del mundo podemos aunar nuestros esfuerzos en esa tarea de construir un mundo más humano.
La ética que mi fe implica, ¿puede articularse con éticas no cristianas y trabajar conellas en este proyecto humanizador sin perder su especificidad? ¿O acaso la especificidad de la fe cristiana exige en el mundo moral laborar en solitario sin contaminarse con otras propuestas, porque nada de lo que la fe puede ofrecer puede ser también sugerido por otras instancias?



CONTENIDO
Fe Cristiana y Ética civil.
Vivimos en un tiempo de pluralismo, es una realidad, pretendereliminarla supone una ingenuidad. Sin embargo la convivencia social, exige una regulación ética.
La democracia que todos defienden como un derecho humano, tolera la diferencia, pero no tiene por qué estar reñida con la moralidad. Si admite el pluralismo, es porque no cree imponer a todos sus miembros una determinada ideología o valoración, lo cual no significa abrir la puerta a cualquier tipo deconducta.
FE CRSITIANA.
La certeza de que Jesús vive, continúa en la Iglesia y constituye el mensaje central de la fe cristiana
El gran misterio central de toda la fe es que Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios. La fe es cristiana, porque es fe en Cristo. A Dios nadie le ha visto, y lo que los hombres conocen de Dios -aparte el conocimiento natural de la razón como Ser supremo y necesario- lo conocena través de Cristo, que atestigua conocerle: «Nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre y quién es el Padre, sino el Hijo, y aquél a quien el Hijo quisiera revelárselo» (Lc. 10, 22). Por tanto, el conocimiento del Padre es una revelación del Hijo.
Pero los discípulos se fiaron de las enseñanzas de Jesús, porque reconocieron que era -el Hijo de Dios: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo»(Mt. 16, 16). Así se puede decir que el misterio de Cristo es el centro de la fe católica. De Cristo procede la luz de nuestra fe en todos sus aspectos.
Los Apóstoles convivieron con Jesús, y desde el comienzo quedaron impresionados por su extraordinaria personalidad. Pero sólo poco a poco fueron descubriendo la enorme magnitud del misterio que tenían delante.

Es natural que no pudieran...