La Fe En La Sociedad Actual

NUESTRA REALIDAD SOCIAL A LA LUZ DE LA FE

PROBLEMA:
El problema respecto a nuestro tema, es la falta de fe que existe actualmente en nuestra sociedad. En la actualidad muy pocos creen en Dios y muy pocos le tienen la fe que deberíamos tenerle. Hoy en día existes tantas religiones que nadie sabe ya que creer, el problema es que no se están dando cuenta en el terrible error que están cayendoperdiendo su falta de fe en el único Dios que existe, y siguiendo cierto tipo de religiones, quizás para mi concepto ABSURDAS.

JUSTIFICACION:
Nosotras realizamos este trabajo para concientizar un poco más la sociedad actual, para llevarlos un poco más allá de la realidad, respetando la posición religiosa en la que se encuentre cada uno. Dar a conocer la problemática tan grande en la que nosencontramos, a la que medio mundo esta cegado o simplemente quiere estarlo.

OBJETIVO GENERAL:
Conocer diferentes tipos de vista respecto con la fe hacia las diferentes creencias a las que pertenezca cada uno. Dar a conocer la investigación que hemos realizado y abarcar mas a fondo en este tipo de temas que por lo visto la gente poco frecuenta.

MARCO TEORICO:Es posible seguir teniendo fe sinrenunciar a los logros indiscutibles de la modernidad?". ¿Puede vivir la fe de un modo creíble, racional, sin nada que temer a los hechos ni a las verdades de este mundo?, o dicho en términos clásicos, ¿hay razones para seguir creyendo?  Las preguntas nacen orientadas, y de algún modo esconden la respuesta en su mera formulación. Nos gusta el catastrofismo, sentir esa intrigante sensación deestar viviendo en los últimos tiempos; en el fin de la historia. Con nosotros, que somos más listos y más guapos, nos creemos que la historia entra en una nueva fase. Cada generación ha pensado eso de sí misma. Pero la fe siempre ha estado amenazada por la incredulidad, por la no fe, o la fe en otros conceptos, ideologías o credos.  |
Para acercarnos a este asunto, vámonos de viaje...
Tracemos unhilo conductor que nos lleva a la situación presente. Ese hilo conductor nos lleva al siglo XVII, a la Ilustración, a esa generación de pensadores que dominaron el panorama cultural y filosófico de la modernidad. Se dijo que la razón, no la autoridad, ya sea la del Papa o de la Biblia, es el último criterio de lo que se ha de tener por verdadero o falso. El rumor de los enciclopedistas francesesconvertido en dogma de que la religión era producto del engaño de los sacerdotes para poder controlar al pueblo mediante el temor. Era una idea redonda y fácil de comprender por las masas. La sospecha religiosa se extendió por todas las capas de la sociedad. El marxismo da por buena la hipótesis ilustrada del origen de la religión y añade un nuevo punto de inquietud y desconfianza: la religión es elopio del pueblo, mantiene al pueblo en la esclavitud al capital justificando la explotación de los pobres con una vana promesa de felicidad en el más allá. El pensamiento marxista dominó el pensamiento universitario durante décadas. Decir que uno era cristiano era convertirse en objeto de miradas conmiseración, en unos casos, y de rechazo en otros. |
Por si fuera poco, después de haber minadoel fundamento doctrinal de la fe con la piqueta de la razón, y haberse adueñado de la esperanza de las masas no en base a la promesa de un mundo mejor en compañía de Dios en la eternidad celestial, sino del partido y de la acción social en pro de un futuro mejor en esta tierra, el último reducto que parecía quedar a la fe, el de la experiencia y del sentimiento, saltó por los aires cuando lapsicología profunda, el psicoanálisis elevó a categoría de sospecha generalizada la fe vivida como una ilusión; no tanto un engaño orquestado por los sacerdotes, como habían dicho los ilustrados, sino el producto del deseo insatisfecho. 

La fe, se decía, no es un engaño ni un delirio, simplemente, una ilusión procedente del deseo humano destinada a desaparecer y ser sustituida por la ciencia. "Una...