la fe que obra por el amor

6. Porque—Confirmando la verdad de que es “por la fe” (v. 5). en Cristo Jesús—En unión con Cristo (el Salvador “Ungido”), que es Jesús de Nazaret. Ni la circuncisión vale algo, ni laincircuncisión—Esto va dirigido a aquellos que, no siendo ni legalistas, ni judaizantes, se creen cristianos por esta razón sola. Sino la fe que obra por la caridad—Esto corresponde a “una nueva criatura” (o creaciónnueva” cap. 6:15) como su definición. Así en vv. 5, y 6, tenemos las tres: “fe”, “esperanza” y “caridad”. El griego expresa: “que obra eficazmente” es decir, que exhibe su energía guiada por el amor (1Tesalonicenses 2:13). El amor no se une con la fe en el acto de justificar, sino que es el principio de las obras que siguen tras la justificación por la fe. No piensen los legalistas que defiendenla circuncisión, que la esencia de la ley se tenga en poco por la doctrina de la justificación por la fe sola. No; “toda la ley se cumple en esta sola palabra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, elamor, que es el principio sobre el cual “la fe obra”. (v. 14). Que busquen ellos esta “fe”, la cual los capacitará para cumplir de veras la ley, Otra vez. No piensen aquellos que se jactan de suincircuncisión que, como la ley no justifica, ellos sean libres para caminar “según la carne” (v. 13). Que busquen ellos, pues, aquel “amor” que es inseparable de la verdadera fe (Santiago 2:8, 12–22). Elamor es completamente contrario a las enemistades que hubo entre los gálatas (vv. 15, 20). El Espíritu (v. 5) es un Espíritu de “fe” y “amor” (véase Romanos 14:17; 1 Corintios 7:19).
LA FE QUE OBRAPOR EL AMOR
Cuando Pablo dijo “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la circuncisión, sino la fe que obra por el amor “ ( Gal 5:6 ) El estaba estableciendo el principio de que en elpasado del hombre ya sea de judío o gentil, sus meritos no tienen valor delante de Dios y que lo único que cuenta es su disposición actual de fe hacia el Hijo de Dios expresado en sí mismo en una...