la fe y la ciencia
Páginas: 13 (3181 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2015
19/1/2015
Fe y Ciencia
CIENCIA Y FE
En esta página:
¿La ciencia por encima de todo?
Las ciencias no pueden prescindir de la Trascendencia
El mundo científico no es antitético a la realidad de los
valores espirituales.
Si la ciencia no se pone al servicio del hombre se traiciona
Ver también en Corazones.org:
Científicos creyentes testimonios
Fe y razónPosibilidades y Límites de la Ciencia Benedicto XVI, Nov 2006
¿Dios existe?
Galileo
IglesiaMundo
Fe y ciencia: de nuestro correo
Ciencia y Conciencia
Ni hay gene gay ni hay gen de Dios
Science and Theology
¿La ciencia por encima de todo?
Fuente: Forumlibertas
Una científico decía que “debería haber un acuerdo de todos los
partidos políticos para que la ciencia esté por encima de todo” yque “ni la política ni la religión deberían interferir en la
investigación científica”.
El doctor Josef Menguele estaría de acuerdo. De hecho, en el
campo de exterminio de Auschwitz, Menguele también invocó a la
ciencia para realizar sus experimentos con seres humanos. Pero
claro: es que los judíos no eran humanos para los nazis. Tampocolos embriones humanos lo son para algunos científicos modernos.
Las ciencias no pueden prescindir de la
Trascendencia
Benedicto XVI, Nov 2006, Texto completo: Zenit
«El hombre, tanto en su interioridad como en su exterioridad, no
puede ser plenamente comprendido si no se le reconoce abierto a
http://www.corazones.org/diccionario/ciencia_fe.htm
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Fe y Ciencia
la trascendencia». «Privado de su referencia a Dios, el ser humano no puede
responder a los interrogantes fundamentales que agitan y agitarán
siempre su corazón en lo concerniente al fin, y por tanto, al
sentido de su existencia», reconoció.
«En consecuencia, ni siquiera es posible incorporar en la sociedad
aquellos valores éticos que por sí solos pueden permitir una
convivencia digna del ser humano», denunció. «El destino del ser humano sin su referencia a Dios no puede ser
sino la desolación de la angustia que conduce a la desesperación»,
añadió.
«Solo si se hace referencia al DiosAmor, que se ha revelado en
Jesucristo, el ser humano puede encontrar el sentido de su
existencia y vivir en la esperanza, a pesar de la experiencia de los
males que hieren su existencia personal y la sociedad en la que
vive». «La esperanza ayuda a que el hombre no se cierre en un nihilismo
paralizador y estéril, sino que se abra al compromiso generoso en
la sociedad en que vive para poderla mejorar»
El mundo científico no es antitético a la realidad de
los valores espirituales.
Tras el Concilio Vaticano II y después de algunos célebres
documentos de la Iglesia, como la encíclica «Fides et Ratio» de
Juan Pablo II Cardenal Poupard, 2007Al contrario, estas dos realidades son recíprocamente
complementarias. El progreso científico, propiamente
interpretado, ayuda a la mejor comprensión e interiorización de
los valores espirituales, así como los valores espirituales tienen la
fuerza intrínseca de sensibilizar a quienes promueven las
investigaciones científicas. No es posible enumerar todos losejemplos que muestran que los valores espirituales, o las
intuiciones religiosas, han influido en el progreso científico. Me
detengo sólo en un pequeño ejemplo que muestra cómo una
intuición religiosa ha contribuido al progreso científico. El
problema de los orígenes del mundo, las investigaciones de
astrofísica y los respectivos modelos interpretativos, con la
predominante teoría del Big Bang, son un resultado de la intuiciónque tiene las raíces en la fe bíblica en el acto creativo. Los griegos
no se hacían la pregunta sobre la creación del mundo,
http://www.corazones.org/diccionario/ciencia_fe.htm
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Fe y Ciencia
convencidos de la eternidad de la materia. Las investigaciones,
inicialmente pertenecientes a las disciplinas especulativas, pero...
Fe y Ciencia
CIENCIA Y FE
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¿La ciencia por encima de todo?
Las ciencias no pueden prescindir de la Trascendencia
El mundo científico no es antitético a la realidad de los
valores espirituales.
Si la ciencia no se pone al servicio del hombre se traiciona
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Científicos creyentes testimonios
Fe y razónPosibilidades y Límites de la Ciencia Benedicto XVI, Nov 2006
¿Dios existe?
Galileo
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Ni hay gene gay ni hay gen de Dios
Science and Theology
¿La ciencia por encima de todo?
Fuente: Forumlibertas
Una científico decía que “debería haber un acuerdo de todos los
partidos políticos para que la ciencia esté por encima de todo” yque “ni la política ni la religión deberían interferir en la
investigación científica”.
El doctor Josef Menguele estaría de acuerdo. De hecho, en el
campo de exterminio de Auschwitz, Menguele también invocó a la
ciencia para realizar sus experimentos con seres humanos. Pero
claro: es que los judíos no eran humanos para los nazis. Tampocolos embriones humanos lo son para algunos científicos modernos.
Las ciencias no pueden prescindir de la
Trascendencia
Benedicto XVI, Nov 2006, Texto completo: Zenit
«El hombre, tanto en su interioridad como en su exterioridad, no
puede ser plenamente comprendido si no se le reconoce abierto a
http://www.corazones.org/diccionario/ciencia_fe.htm
1/9
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la trascendencia». «Privado de su referencia a Dios, el ser humano no puede
responder a los interrogantes fundamentales que agitan y agitarán
siempre su corazón en lo concerniente al fin, y por tanto, al
sentido de su existencia», reconoció.
«En consecuencia, ni siquiera es posible incorporar en la sociedad
aquellos valores éticos que por sí solos pueden permitir una
convivencia digna del ser humano», denunció. «El destino del ser humano sin su referencia a Dios no puede ser
sino la desolación de la angustia que conduce a la desesperación»,
añadió.
«Solo si se hace referencia al DiosAmor, que se ha revelado en
Jesucristo, el ser humano puede encontrar el sentido de su
existencia y vivir en la esperanza, a pesar de la experiencia de los
males que hieren su existencia personal y la sociedad en la que
vive». «La esperanza ayuda a que el hombre no se cierre en un nihilismo
paralizador y estéril, sino que se abra al compromiso generoso en
la sociedad en que vive para poderla mejorar»
El mundo científico no es antitético a la realidad de
los valores espirituales.
Tras el Concilio Vaticano II y después de algunos célebres
documentos de la Iglesia, como la encíclica «Fides et Ratio» de
Juan Pablo II Cardenal Poupard, 2007Al contrario, estas dos realidades son recíprocamente
complementarias. El progreso científico, propiamente
interpretado, ayuda a la mejor comprensión e interiorización de
los valores espirituales, así como los valores espirituales tienen la
fuerza intrínseca de sensibilizar a quienes promueven las
investigaciones científicas. No es posible enumerar todos losejemplos que muestran que los valores espirituales, o las
intuiciones religiosas, han influido en el progreso científico. Me
detengo sólo en un pequeño ejemplo que muestra cómo una
intuición religiosa ha contribuido al progreso científico. El
problema de los orígenes del mundo, las investigaciones de
astrofísica y los respectivos modelos interpretativos, con la
predominante teoría del Big Bang, son un resultado de la intuiciónque tiene las raíces en la fe bíblica en el acto creativo. Los griegos
no se hacían la pregunta sobre la creación del mundo,
http://www.corazones.org/diccionario/ciencia_fe.htm
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convencidos de la eternidad de la materia. Las investigaciones,
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