La Fe


LA FE
1. DEFINICION
Es considerada como uno de los fundamentos de las relaciones sociales, de la identidad personal y de la construcción de significados personales y culturales. Se desarrolla según un patrón común, que consiste en respuestas e interpretaciones emocionales, cognitivas y morales. La fe se considera en un sentido más amplio que el de la fe religiosa.
Se puede definir comoun proceso integral, esencial, que subyace a la formación de las creencias, los valores y los significados que:
dan coherencia y orientación a las vidas de las personas.
les unen en relaciones de confianza y lealtad con otros.
les aportan un sentido de conexión con referencias más amplias que sus circunstancias personales y sus lealtades cercanas.
les permiten afrontar y tratar con losdesafíos de la vida y de la muerte humana, confiando en lo que tiene la cualidad de inmanencia en sus vidas.
La fe es una cualidad común en los seres humanos, considerada de esta manera inclusiva. Los estadios del desarrollo de la fe que propone en autor siguen las teorías de estadio de Piaget y Kohlberg y la teoría de Erickson.

2. ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA FE
Fowler distingue seis etapas defe humana, las cuales se caracterizan por ser estados de felicidad, en los que la persona está en paz consigo misma. Las etapas son secuenciales, y es posible estancarse en una u otra, o peor aún, entre dos etapas. La transición de una etapa a otra puede ser larga y dolorosa, pues implica cambiar de forma de dar sentido a la propia vida.

2.1. PRIMERA ETAPA: FE INTUITIVO-PROYECTIVA
Esta etapaabarca normalmente de los 3 a los 7 años de edad. Es época de imaginación no inhibida aún por el pensamiento lógico, que produce imágenes y sentimientos duraderos, que en las etapas posteriores habrá que ordenar e integrar. Aquí el niño alcanza una primera conciencia de sí, pero de tipo egocéntrico, es decir, incapaz de ponerse en la perspectiva de los demás. Se da también una primera concienciadel sexo y de la muerte y de los tabúes mediante los cuales la sociedad aísla estas zonas de la experiencia.
La fortaleza o virtud de esta etapa de la fe es la imaginación como capacidad de unificar el mundo de la experiencia y de contarlo en historias en que cristaliza la comprensión intuitiva de las condiciones últimas de la existencia. El peligro es que la imaginación sea poseída por fuerzasdestructivas o que sea instrumentalizada al servicio del refuerzo de los tabúes y de la sana doctrina imperantes en la sociedad. Se trata, en suma, de una fe imaginativa y de imitación de la de los adultos con quienes el niño se relaciona más estrechamente.
El paso a la segunda etapa es precipitado por la emergencia del pensamiento operacional concreto y por la entrada del complejo de Edipo enestado de latencia.
2.2. SEGUNDA ETAPA: FE MÍTICO-LITERAL
Entre los 7 años y la pubertad (alrededor de los 12 ó 14) el niño va haciendo suyas las historias, las creencias, las costumbres y los símbolos de la comunidad a la que pertenece; pero las creencias, los símbolos, las reglas morales, etc. las interpreta literalmente, como si su sentido fuera unívoco, unidimensional. El niño en esta etapaconstruye, mediante narraciones seguidas, no ya episódicas, sentidos globales coherentes. Puede, además, ponerse en la perspectiva de los demás, lo que le permite construir una imagen del mundo basada en la reciprocidad de las relaciones interpersonales; de aquí que su idea de la justicia sea de retribución inmanente.
La fortaleza o virtud de esta etapa es la capacidad de entender la narracióncomo un modo de descubrir y dar coherencia a la experiencia. El peligro está en que el exceso de confianza en la reciprocidad y las limitaciones del literalismo pueden llevar al niño a dos extremos opuestos: a concebir la justicia como fruto de las obras, o a hundirse en la conciencia de la propia maldad radical.
El paso a la tercera etapa se ve precipitado por tres factores. Por un lado, las...