La Fe
Páginas: 7 (1658 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2013
La Fe
Naturaleza y objeto.
Como dice el catecismo de la Iglesia, adentrarnos en el conocimiento y en la aceptación de la fe en Jesucristo, debemos entender que es precisamente la fe que significa creer. La Iglesia predica que la fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él.1 La fe le es posible al hombre por su realidad conectada a la razón y a la sobrenaturalidad,encuentra su razón en la Verdad increada, es decir aquella que es revelada por Dios2. Hay que tener en cuenta que la fe es una virtud sobrenatural que requiere la inspiración y de la ayuda de la gracia de Dios, ya que Dios no puede engañarse ni engañarnos, obtiene una autoridad que nos lleva a creer lo que él mismo revela de sí3.
Sobre el objeto de la fe, dos concilios hacen su apreciación:Concilio Vaticano I; y Concilio Vaticano II, en los dos se resalta el hecho de que el objeto de lo que se ha de creer es el contenido de lo revelado, sólo el concilio Vaticano II hace la aclaración de que lo revelado no es otra cosa más que Dios mismo, es decir no desliga el contenido como teoría simple de la persona de Dios, sino que lo empata haciendo o diciendo que lo revelado no son conceptos,sino una persona en sí:
Concilio Vaticano I: dice sobre el objeto de la fe que son todas aquellas cosas que se contienen en la palabra de Dios escrita, o que se contienen en la Tradición, y que son propuestas por la Iglesia para hacer creídas como divinamente reveladas, ya se ha por un juicio solemne, ya sea por el magisterio ordinario y universal.(Dz. 1792)
Concilio Vaticano II: En laConstitución Dogmática Dei Verbum se dice que el objeto de la fe es Dios mismo, en cuanto es quien revela, y por lo tanto nosotros debemos de creer y de obedecer al Dios que revela. Esta relación entre Dios y la persona requiere de una adhesión total y libre.(Dv. # 5)
Características de la fe
La fe es una gracia
Haciendo referencia a la cita bíblica que aparece en el evangelio según San Mateo(16, 17); "esto no te ha sido dado de la carne y de la sangre, sino de mi Padre que está en los cielos"; podemos dilucidar que la fe es un don de Dios, es una virtud sobrenatural fundada únicamente por él, en el concilio Vaticano II en la constitución dogmática Dei Verbum, en el 5, se nos dice que la única forma de responder a la Revelación que hace Dios es gracias al auxilio de la gracia de Dios,siendo el Espíritu Santo el que mueve el corazón del hombre siendo capaz de abrir los ojos del espíritu y dirigirse a Dios4.
La fe es un acto humano
Ya que en la fe se conjuga la inteligencia y la voluntad, elementos meramente humanos, y cooperan con la gracia divina el querer es un acto del entendimiento y así en que a la verdad de Dios por una moción de la voluntad iluminada y movida porDios con la ayuda de la gracia5. Damos por entendido que sólo en el hombre se dan estas dos capacidades y que y no interactúan para asentir lo que la fe propone, el hombre constantemente realiza actos de fe hacia otras personas, confiando en lo que estas dicen, teniendo como garante únicamente su palabra; por lo tanto no se es imperativo creerle a Dios. Un ejemplo de los actos de fe hacia otraspersonas son las promesas, si a las personas se les da esa confianza puede también dársela a Dios.
La libertad de la fe
Asumir la fe de la Revelación de Dios es un acto de la voluntad o nadie debe ser obligado a creer, así lo declarará el concilio Vaticano II (Dh 10). La acción de creer que la vinculada la conciencia la predicación de Cristo se basa en invitación a la fe y a la conversión,Cristo jamás obligó a nadie a seguirle6.
La fe como respuesta del hombre
En el catecismo de la Iglesia en el 143 se dice: "por la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela (DV 2). La sagrada escritura llama obediencia de la fe la esta respuesta del hombre a Dios que revela (Cfr. Rm 1,5). Este...
Naturaleza y objeto.
Como dice el catecismo de la Iglesia, adentrarnos en el conocimiento y en la aceptación de la fe en Jesucristo, debemos entender que es precisamente la fe que significa creer. La Iglesia predica que la fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él.1 La fe le es posible al hombre por su realidad conectada a la razón y a la sobrenaturalidad,encuentra su razón en la Verdad increada, es decir aquella que es revelada por Dios2. Hay que tener en cuenta que la fe es una virtud sobrenatural que requiere la inspiración y de la ayuda de la gracia de Dios, ya que Dios no puede engañarse ni engañarnos, obtiene una autoridad que nos lleva a creer lo que él mismo revela de sí3.
Sobre el objeto de la fe, dos concilios hacen su apreciación:Concilio Vaticano I; y Concilio Vaticano II, en los dos se resalta el hecho de que el objeto de lo que se ha de creer es el contenido de lo revelado, sólo el concilio Vaticano II hace la aclaración de que lo revelado no es otra cosa más que Dios mismo, es decir no desliga el contenido como teoría simple de la persona de Dios, sino que lo empata haciendo o diciendo que lo revelado no son conceptos,sino una persona en sí:
Concilio Vaticano I: dice sobre el objeto de la fe que son todas aquellas cosas que se contienen en la palabra de Dios escrita, o que se contienen en la Tradición, y que son propuestas por la Iglesia para hacer creídas como divinamente reveladas, ya se ha por un juicio solemne, ya sea por el magisterio ordinario y universal.(Dz. 1792)
Concilio Vaticano II: En laConstitución Dogmática Dei Verbum se dice que el objeto de la fe es Dios mismo, en cuanto es quien revela, y por lo tanto nosotros debemos de creer y de obedecer al Dios que revela. Esta relación entre Dios y la persona requiere de una adhesión total y libre.(Dv. # 5)
Características de la fe
La fe es una gracia
Haciendo referencia a la cita bíblica que aparece en el evangelio según San Mateo(16, 17); "esto no te ha sido dado de la carne y de la sangre, sino de mi Padre que está en los cielos"; podemos dilucidar que la fe es un don de Dios, es una virtud sobrenatural fundada únicamente por él, en el concilio Vaticano II en la constitución dogmática Dei Verbum, en el 5, se nos dice que la única forma de responder a la Revelación que hace Dios es gracias al auxilio de la gracia de Dios,siendo el Espíritu Santo el que mueve el corazón del hombre siendo capaz de abrir los ojos del espíritu y dirigirse a Dios4.
La fe es un acto humano
Ya que en la fe se conjuga la inteligencia y la voluntad, elementos meramente humanos, y cooperan con la gracia divina el querer es un acto del entendimiento y así en que a la verdad de Dios por una moción de la voluntad iluminada y movida porDios con la ayuda de la gracia5. Damos por entendido que sólo en el hombre se dan estas dos capacidades y que y no interactúan para asentir lo que la fe propone, el hombre constantemente realiza actos de fe hacia otras personas, confiando en lo que estas dicen, teniendo como garante únicamente su palabra; por lo tanto no se es imperativo creerle a Dios. Un ejemplo de los actos de fe hacia otraspersonas son las promesas, si a las personas se les da esa confianza puede también dársela a Dios.
La libertad de la fe
Asumir la fe de la Revelación de Dios es un acto de la voluntad o nadie debe ser obligado a creer, así lo declarará el concilio Vaticano II (Dh 10). La acción de creer que la vinculada la conciencia la predicación de Cristo se basa en invitación a la fe y a la conversión,Cristo jamás obligó a nadie a seguirle6.
La fe como respuesta del hombre
En el catecismo de la Iglesia en el 143 se dice: "por la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela (DV 2). La sagrada escritura llama obediencia de la fe la esta respuesta del hombre a Dios que revela (Cfr. Rm 1,5). Este...
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