La fe

1. Explicando el concepto de fe en Rahner se le pide justificar por qué un saber sobre fe (teo-logía) no se inscribe ni en las ciencias formales ni en las empírico-formales.
Para comenzar debemosmencionar que el concepto de fe en Rahner la ciencia busca la objetividad, por tanto, se regirá por modelos de pensamiento que requieran la aplicación sistemática de argumentos, silogismos ycomprensión del universo completo a partir del razonamiento empírico. Dios está fuera de esa comprensión del universo, en tanto que no es el mundo, ni forma parte de él, Dios está fuera de él, es una revelaciónbasada en la fe que está por sobre ese mundo, no hay compatibilidad entre lo que explica la ciencia y lo que se interpreta a través de la búsqueda propia en la teología. A esto se le agrega que lasciencias empírico-formales se basan sobre fenómenos accesibles mediante los sentidos y de constante vaivén de razón-experimentación para extraer verdades universales, por lo cual la teología no seinscribe en el campo de la experimentación objetiva ni mucho menos comprobable.
Donde sí se inscribe en la categoría de ciencias de tipo hermenéutico , donde la interpretación no puede ser única y sebasa en un aprehender de la economía de la salvación (subjetiva), luego la fe según Rahner como el acto libre, reflexivo de comprensión del sentido de la existencia, no puede estar ni en las cienciasformales ni empíricas, pues es la propia experimentación con Dios inabarcable mediante la lógica o física, es un estudio del “infinito” en búsqueda de lo ya pre-comprendido que es la fe misma. Es desdeaquí que se desprende que la teología y la fe vista desde Rahner se basa en la autoimplicación, tiene un carácter autoimplicativo, que tiene su sustento en la fe, sus raíces y su explicación en ellamisma, nace, se construye y se encuentra explicaciones desde y hacia la fe (circulo hermenéutico). Además como hemos revisado en clases “la mejor forma de conocer a alguien es a través del amor” y...