"La felicidad de Chile comienza por los niños" - Camila Silva

“La felicidad de Chile comienza por los niños”

Propuestas político-pedagógicas de los movimientos sociales
chilenos. Santiago, 1953-1973
Camila Silva Salinas1
camilasilva.historia@gmail.com

1. Un país de niños que pensaba en educación (1953-1973)
Los tiempos de grandes cambios se caracterizan porque sus
preguntas no se reducen sólo a grandes motivos, sino a la
experiencia humana en sutotalidad, incluyendo la manera de
contar el tiempo, de referirse a las personas o a la construcción
de los pequeños espacios cotidianos. Este trabajo parte de la
pregunta por la educación a mediados de siglo XX en Chile, en un
contexto histórico marcado por grandes transformaciones y
movilización social, desde la perspectiva particular de los
sectores populares, no observados a través delcrisol del poder,
sino desde las proyecciones que generaron para sí mismos. No
es la pregunta de cómo educar a los sectores populares, que
desde el padre Sarmiento las elites siguieron repitiendo una y
otra vez -¿han dejado de hacerlo, alguna vez?-, sino desde el
como educarnos.
A continuación se esbozará un análisis histórico en torno a una serie de experiencias educativas,
intentandoestablecer cómo dos movimientos sociales, el de educadores y el de pobladores,
abordaron la temática educativa entre sus principales preocupaciones. Tomando como base la
definición de Sidney Tarrow de que los movimientos sociales son “desafíos colectivos planteados
por personas que comparten objetivos comunes y solidaridad en una interacción mantenida con las
elites, los oponentes y lasautoridades”2, se intentará analizar cómo estas propuestas pedagógicas
se realizaron en interacción con el Estado y cómo las propuestas pedagógicas expresaban también
propuestas políticas. Para ello se considerarán experiencias educativas escolarizadas, casos en que
profesores o pobladores crearon y mantuvieron escuelas que posteriormente fueron reconocidas
por el Estado y obtuvieron recursos de éste,pero ejerciendo una re-contextualización acorde con
sus intereses colectivos. En todos estos casos, se vivió una discusión acerca de “lo escolar” y “lo
1

Obsequio estas líneas a mi mamá, por su niñez setentera de Quimantú, monopatín, tocadisco, Población La Musa,
fiesta en la calle, domingo de feria… y por el arte de la buena memoria.
2
Tarrow, Sidney; El Poder en Movimiento: losmovimientos sociales, la acción colectiva y la política; Madrid; Alianza
Editorial; 1997, p.21
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educativo”, en la medida que la relación entre comunidad y escuela devino, todas las veces, en la
reunión de lo educativo, lo social y lo cultural. En 1952, se estimaba que casi un 40% de los
chilenos era menor de 14 años y en 1960, ya eran casi un 55%: Chile era un país de niños y la
pregunta por laeducación era irrevocable3.

1. En el patio de la escuela (1953-1964)
En la primera mitad del siglo XX, el movimiento de educadores intentó al menos en dos ocasiones
establecer un vínculo colaborativo entre el Estado en pos de una reforma democrática de la
educación, y tras ambos fracasos, la acción colectiva de los docentes se arrellanó en la
organización sindical o en experiencias educativascolectivas o individuales 4. Las críticas argüidas
por la generación del veinte se mantenían al comenzar la década de los cincuenta, frente a los dos
grandes educativos nacionales: la cobertura insuficiente y la existía de dos subsistemas educativos,
debido a que la continuidad entre la educación primaria y secundaria no estaba garantizada.
Muchos alumnos que egresaban de la educaciónprimaria, no conseguían cupos para proseguir sus
estudios. Hacia mediados de siglo, una nueva red de profesores herederos de la generación del
veinte -que contaban en sus filas con algunos de sus veteranos, como el dirigente Víctor Troncosose organizaban en torno a algunas demandas del último medio siglo, pero debían adecuarse a un
nuevo contexto histórico5.

1953: La Escuela Consolidada Nº1 de...