La Fenomenología

1. La Fenomenología

1.1. Conceptos

La fenomenología trata de entender la arquitectura a través de la percepción de los objetos o fenómenos, y a pesar de ser una corriente relativamente reciente, utiliza criterios que han venido siendo usados desde los albores de la historia de la arquitectura, desde Stonehenge hasta el Taj Mahal, desde los jardines japoneses hasta Machu Picchu, desde laCasa de la Cascada de Wright hasta el Ayuntamiento de Säynätsalo, por Alvar Aalto.
También funciona como un método de conocimiento del mundo exterior, que aporta bases filosóficas para superar la teoría perceptiva y obtener la completa experiencia sensorial del espacio. El más grande exponente de estas bases filosóficas es Edmund Husserl. En su opinión, el fin básico de la fenomenología esabstenerse de los prejuicios, conocimientos y teorías previas con el fin de basarse de manera exclusiva en los fenómenos no adulterados; su leitmotiv es “ir hacia las cosas mismas” y aprehenderlas desde una lógica anterior a toda lógica, siendo esto símil a un estado de “infancia”.
Esta corriente es ambos un diseño filosófico presente en la arquitectura contemporánea y un campo específico deinvestigación académica, basado en la experiencia de los materiales de construcción y la sensación que provocan.

El filósofo organicista John Dewey (1859-1952) es quien se aproxima en sus pensamientos a la teoría fenomenológica. En su escrito Arte como experiencia (1934), la experiencia en cada actividad humana implica iniciativa, creatividad e interacción entre proyecto y mundo circundante. El arte, segúnDewey, es un testimonio de que la experiencia no esta completamente alienada, ya que la misma es mas que evidente en todas las obras artísticas.

1.2. Fenomenología como arquitectura

El enfoque fenomenológico basa su aproximación en el estudio objetivo de fenómenos generalmente considerados subjetivos: la conciencia y las experiencias como los juicios, percepciones y emociones. No esexclusivamente una corriente arquitectónica, es más bien una metodología, por lo que ha sido usada para analizar y entender múltiples corrientes a través de la historia. Por ejemplo, al visitar el jardín de piedras de Ryoan ji, no es sólo la función del jardín ni sus dimensiones lo que conmueven al visitante, sino las sensaciones que transmite, ya sea quietud, paz, poesía, etc. Lo mismo sucede con laIglesia de la luz de Tadao Ando, no fue su función lo que la ha hecho famosa, sino aquello que transmite al visitarla.

1.3. Orígenes

Ubicando sus inicios en 1970 con una fuerte influencia de los escritos de Martin Heidegger, la fenomenología comenzó a tener un gran impacto en la formulación de teorías arquitectónicas.

Luego de la segunda guerra mundial, y ante la carencia de vivienda, muchosde los países en conflicto, particularmente el bloque soviético y China, reconstruyeron sus ciudades utilizando los preceptos del CIAM, el Congreso Internacional de Arquitectura Moderna. Sin embargo, la planificación urbana moderna y el llamado Estilo Internacional -mediante el cual el mismo edificio podía ser replicado en cualquier ciudad, sin consideraciones de ningún tipo-, fallaron en suintegración con el tejido urbano existente. Dicha planificación desembocó en la destrucción de la fábrica urbana y conllevó a la desaparición del criterio de lugar y de las redes de interacción social.
La estandarización, un concepto acorde a los principios del comunismo, era muy eficaz para la creación rápida de viviendas, pero privó a los habitantes de la riqueza de su individualidad. Lafenomenología fue vista entonces como la portadora de valores humanísticos que empezaban a considerarse necesarios para la Arquitectura.
Seguramente esto se percibe simultáneamente en diversos escenarios culturales asociados a la producción del espacio arquitectónico urbanístico. El conocimiento de la arquitectura no esta basado en abstracciones o principios mecanicistas sino en representaciones...