La ficción y la verdad como dispositivos de narración en Cien años de soledad

En su novela Cien años de soledad, el autor y activista Gabriel García Márquez usa la estructura de su historia para hacer una declaración política. Los temas de la pérdida de la memoria y agencia, y de la repetición de la historia, juegan un papel importante en la obra, especialmente dentro de la narrativa sobre la huelga de las bananeras en Macondo. Cien años de soledad ha sido recibido comouno de los libros más famosos de Latinoamérica porque intenta a crear una alegórica para la realidad latinoamericana. A diferencia de las obras del post-boom, que se enfoquen generalmente en algún aspecto específico de la sociedad (como, por ejemplo, el tratamiento político de prisioneros y la cuestión de identidad sexual en El beso de la mujer araña, escrito por Manuel Puig en los años setenta), lanovela de García Márquez intenta descubrir una verdad general de la sociedad y cultura latinoamericana por su entera. Este proyecto de la novela está claramente reflejado en todos sus eventos, pero especialmente dentro de la breve historia de José Arcadio Segundo y la huelga de los trabajadores.
A lo largo de todo la historia de Latinoamérica, particularmente dentro del siglo pasado, ha sido unarelación destructiva y de explotación entre las empresas más grandes norteamericanos y la gente y sociedad de la clase obrera latinoamericana. Se ve este fenómeno no solo en Colombia, el país del autor, sino también en Chile, México, Guatemala, Nicaragua, Cuba, y El Salvador (entre otros ejemplos). Para llamar la atención del lector a este verdad objetivo de Latinoamérica, García Márquez usa surepresentación del conflicto entre los trabajadores y el gobierno corrupto en la plantación de plátano. Los trabajadores poniéndose en huelga en Macondo simbolizan un grupo de gente mucho más grande dentro de todo Latinoamérica. En su articulo "Fiction as History: The Bananeras and Gabriel García Márquez's One Hundred Years of Solitude", Eduardo Posada-Carbó cita a Germán Arciniegas en decir que"Macondo es punto de referencia para la interpretación de toda nuestra historia". La historia, aunque esta basada en Colombia y este pueblo pequeño, claramente se refiere al resto del continente.
Aunque el relato de la historia de la huelga claramente trata de recordar los lectores del libro de este patrón de explotación tan común en Latinoamérica, también los hace olvidarlo. Su descripción delevento es muy breve sólo unos cuatro o cinco páginas), de manera que el lector está puesto de casi disminuir su significado o importancia. Los soldados que matan a toda la gente de la huelga son "encargados de restablecer el orden público", y la muchedumbre "pasmada por la fascinación de la muerte" esta rápidamente asesinada, y su memoria luego quitado con "un aguacero torrencial". Después deescaparse del tren viajando hacia el mar con todos los cuerpos de los muertos, José Arcadio Segundo se vuelve a Macondo y descubre que todos los sobrevivientes han olvidado de la matanza; de hecho, piensan todos que "los trabajadores habían vuelto con sus familias" a sus casas, y que todo lo que cuenta José Arcadio Segundo seguramente es "un sueño". Semejantemente al rechazo de la verdadera violencia queocurrió entre los gobiernos opresivos de Chile y Argentina y los activistas liberales en los setenta (un ejemplo), hay un rechazo de la verdadera violencia que ha ocurrido durante la huelga en Macondo. Es este rechazo de la realidad que mantiene el poder dentro de las manos de la dictadura, el ejército, o el gobierno opresivo en nuestra edad.
García Márquez intencionalmente nos muestra como elproceso de la creación de algo ficticio es una manera directa de olvidar la historia real. Lo ficticio en este caso es la narrativa contado y creído por toda la gente viva en Macondo después de la matanza. Es la idea que el conflicto fue resuelto pacíficamente, y que la compañía bananera solo esta suspendiendo sus actividades importantes "mientras [pasa] la lluvia". Vemos claramente como la...