La figura de martí en la literatura de exilio
Páginas: 3 (732 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2011
La figura de Martí
y la literatura de exilio
Ileana Piñeda, PhD
La figura de José Martí
A finales de siglo diecinueve los ideales deindependencia y justicia social nacieron
como la esencia del nacionalismo radical en la Isla. A pesar de las vicisitudes y
amenazas el nacionalismo no llegó a desaparecer y de variadas maneras lasfuerzas
sociales y los grupos políticos sembraron la semilla de las tradiciones para establecer
como alternativa real el sueño de la república.
En el 1868 Carlos Manuel de Céspedes libera a losesclavos de su hacienda y se levanta
en armas contra el dominio de España. La guerra de independencia de los “Diez Años”
no contó con el apoyo de los hacendados de los grandes cañaverales nilos hacendados
cafetaleros y tabacaleros. Las tropas mambisas, compuestas en su mayoría por negros
libres, estancieros y campesinos pobres fueron lideradas por propietarios de pequeñosingenios, ganaderos afectados por la expansión de la caña y por profesionales e
intelectuales de las provincias. Las soluciones políticas de los insurgentes no abrasaban la
misma causa que la de losgrandes hacendados. De aquí la corta vida de este movimiento
de independencia. La Guerra de los Diez Años fue más que un esfuerzo por alcanzar el
orden político criollo, sus líderes asumieronla lucha como un camino hacia la
construcción de la aristocracia criolla. Una guerra que intentó establecer un orden criollo
en el que se preservara la imagen del patriotismo. Debemos aclararque este mencionado
patriotismo todavía no alcanzaba los matices y aspiraciones que le daría forma a la
“cubanidad”, a la identidad que define a un individuo que comparte unos caracterespeculiares, un espacio común y que asume la responsabilidad de proyectar un futuro
común.
La figura de Martí surge entonces como la encarnación de esa cultura criolla en la que se
expresa...
y la literatura de exilio
Ileana Piñeda, PhD
La figura de José Martí
A finales de siglo diecinueve los ideales deindependencia y justicia social nacieron
como la esencia del nacionalismo radical en la Isla. A pesar de las vicisitudes y
amenazas el nacionalismo no llegó a desaparecer y de variadas maneras lasfuerzas
sociales y los grupos políticos sembraron la semilla de las tradiciones para establecer
como alternativa real el sueño de la república.
En el 1868 Carlos Manuel de Céspedes libera a losesclavos de su hacienda y se levanta
en armas contra el dominio de España. La guerra de independencia de los “Diez Años”
no contó con el apoyo de los hacendados de los grandes cañaverales nilos hacendados
cafetaleros y tabacaleros. Las tropas mambisas, compuestas en su mayoría por negros
libres, estancieros y campesinos pobres fueron lideradas por propietarios de pequeñosingenios, ganaderos afectados por la expansión de la caña y por profesionales e
intelectuales de las provincias. Las soluciones políticas de los insurgentes no abrasaban la
misma causa que la de losgrandes hacendados. De aquí la corta vida de este movimiento
de independencia. La Guerra de los Diez Años fue más que un esfuerzo por alcanzar el
orden político criollo, sus líderes asumieronla lucha como un camino hacia la
construcción de la aristocracia criolla. Una guerra que intentó establecer un orden criollo
en el que se preservara la imagen del patriotismo. Debemos aclararque este mencionado
patriotismo todavía no alcanzaba los matices y aspiraciones que le daría forma a la
“cubanidad”, a la identidad que define a un individuo que comparte unos caracterespeculiares, un espacio común y que asume la responsabilidad de proyectar un futuro
común.
La figura de Martí surge entonces como la encarnación de esa cultura criolla en la que se
expresa...
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