La Filisofia Hispano-Judia
Páginas: 4 (828 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2011
La filisofia hispano-judia
El capitulo que nos ha tocado resumir esta sacado del libro ………….. del pensador y ensayista espanol J J ABELLAN
Al principio del capitulo, J J Abellan empieza conhablarnos de los origenes de la presencia judia en Espana. A este respecto , Abellan dice que la presencia Judia en la peninsula Ibérica es muy antigua. En la época de lo romanos los judioseran tolerados . Pero durante el siglo VI y en plena epoca de los Visigodos , la monarquia visigoda , en estrecha colaboracion con la Iglesia Catolica, adapto una actitud beligerante contra lascomunidades judias . lo que motivo un gran numero de judios abandonaran el reino de los visigodos.
Sin embargo con la INVASION musulmana de Al Andalus, los judios se sintieron aliviados porquevieron en los arabes como sus libertadores de la opresion visigoda. En efecto los musulmanes siguiendo las ensenanzas del Coran, consideraban a los judios como « GENTES DEL LIBRO » que no se deberiaobligarles a convertirse a la fuerza al Islam.
Entonces y dentro de este trato especial , lo judios, despues de la llegada de los musulmanes , pudieron tener su vida garantizada ,asi como un alto grado de libertad de culto y pensamiento. Como fruto de todo esto, los judios empezaron a cultivar la medicina, la astronimia, las artes ; sobre todo, como lo vamos a ver, laFILOSOFIA.
Entre el numeroso grupo de filosofos judios, J J Abellan cita solo a cuatro :
1- SELOMO IBN GABIROL : (1021-1058)
Nacio en Malaga y fallecio en Valencia. La gente de su epoca lollamaba Avicebron. Selomo escribio la mayora de sus obras en lengua arabe. Entre sus libros mas destacados podemos citar : Libro de la correccion de los caracteres, Seleccion de perlas. Pero dentrode su produccion hay un libro que le ha dado fama universal que es La fuente de la vida .
La doctrina filosofica de Selomo es neoplatonica. Los dos pilares que inspiran su pensamiento son...
El capitulo que nos ha tocado resumir esta sacado del libro ………….. del pensador y ensayista espanol J J ABELLAN
Al principio del capitulo, J J Abellan empieza conhablarnos de los origenes de la presencia judia en Espana. A este respecto , Abellan dice que la presencia Judia en la peninsula Ibérica es muy antigua. En la época de lo romanos los judioseran tolerados . Pero durante el siglo VI y en plena epoca de los Visigodos , la monarquia visigoda , en estrecha colaboracion con la Iglesia Catolica, adapto una actitud beligerante contra lascomunidades judias . lo que motivo un gran numero de judios abandonaran el reino de los visigodos.
Sin embargo con la INVASION musulmana de Al Andalus, los judios se sintieron aliviados porquevieron en los arabes como sus libertadores de la opresion visigoda. En efecto los musulmanes siguiendo las ensenanzas del Coran, consideraban a los judios como « GENTES DEL LIBRO » que no se deberiaobligarles a convertirse a la fuerza al Islam.
Entonces y dentro de este trato especial , lo judios, despues de la llegada de los musulmanes , pudieron tener su vida garantizada ,asi como un alto grado de libertad de culto y pensamiento. Como fruto de todo esto, los judios empezaron a cultivar la medicina, la astronimia, las artes ; sobre todo, como lo vamos a ver, laFILOSOFIA.
Entre el numeroso grupo de filosofos judios, J J Abellan cita solo a cuatro :
1- SELOMO IBN GABIROL : (1021-1058)
Nacio en Malaga y fallecio en Valencia. La gente de su epoca lollamaba Avicebron. Selomo escribio la mayora de sus obras en lengua arabe. Entre sus libros mas destacados podemos citar : Libro de la correccion de los caracteres, Seleccion de perlas. Pero dentrode su produccion hay un libro que le ha dado fama universal que es La fuente de la vida .
La doctrina filosofica de Selomo es neoplatonica. Los dos pilares que inspiran su pensamiento son...
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