La filosofía de la India

India.
La civilización india nace en los márgenes del río Indo y florece, aproximadamente en los años 2500 a 1700 a. C. Tiempo después, comenzó a disminuir y seguidamente, se produjo la invasión de los arios, que fue un acontecimiento fundamental en el transcurso de la evolución de la cultura india, ya que dio lugar a una mezcla de diferentes costumbres y formas de pensar.
Fue entonces,cuando la historia del pensamiento del indio antiguo se dividió en tres períodos, recalcando que, esos tres periodos eran manipulados por los Vedas.
El periodo védico, entre 1300 y 900 a. C.
 El brahmánico entre 900 y 400 a. C. 
El periodo clásico, desde 100 a. C. hasta al 500 d. C.
Posteriormente surgieron las escuelas heterodoxas, que ya no admitían la autoridad de los Vedas, principalmente elBudismo, el Jainismo y una serie de movimientos llamados en conjunto “Maestros del error”.
El primer periodo surge con la fusión de la cultura local y la de los indoeuropeos arios. Naciendo así, la literatura más antigua de la India; los Vedas, cuatro libros sagrados de carácter religioso y ritual, compuestos cada uno, por dos grandes grupos de textos: las samhitas, recopilaciones escritas enverso, y los brahmanas, comentarios sobre los Vedas, que explican el sentido, la finalidad o el uso correcto de los rituales, mencionando por primera vez, el tema de la reencarnación, tema que pasó a ser de gran importancia en la cultura india.
Por su característica colectiva, los vedas se transmitían de generación en generación por forma oral. Fue hasta el siglo V a. C., aproximadamente, (pues nose sabe con certeza) cuando se decide plasmar por escrito en sánscrito, dando énfasis que, algunas de las cuestiones metafísicas y cosmológicas más importantes que contienen estos Vedas son: la idea de que Uno fue el origen de todo, la idea de un orden cósmico, así como algunas concepciones sobre la muerte.
Aquí los nombres de los Vedas:
Rig-veda (sabiduría de los himnos).
Sama-veda (de lasmelodías).
Yajur-veda (de las formulas rituales).
Atharva veda (de las fórmulas mágicas).
El periodo brahmánico, se caracteriza por su religión, la cual lleva mismo nombre y ésta, es antecedida por la religión védica, por lo cual, siguen utilizando como fuente los cuatro libros Vedas, además de los tratados filosóficos que se habían originado en su historia actual.
Gracias a que la religiónbrahmánica ha coexistido mucho tiempo con el hinduismo, se dice que, éste, no es más que una versión nueva del brahmánico y que ambas son una sola.
Al principio de haber surgido esta religión, se adoraban a los dioses de manera muy sencilla; en la sima de un monte o una elevación de tierra, el jefe de familia o en su caso, un sacerdote, llevaba como ofrenda, un animal o algún alimento, para luegosolicitar aquello que necesitaban. Pasado el tiempo, esta forma de dar tributo fue cambiando, llegando a tres ofrendas diarias; en la mañana hacían purificaciones con agua, ceniza y productos de la vaca, al mediodía recitaban mantras, y al atardecer hacían invocaciones dirigidas al sol.
El distintivo de esta religión es la adoración a las imágenes y la peregrinación a lugares sagrados. Sustemplos son adornados en sus fachadas con imágenes de animales y en su interior, en un espacio oscuro, se encuentra la imagen de la divinidad. Como símbolo que los caracteriza, utilizan el Chakra, simboliza el movimiento que crea el espacio-tiempo, el Aum o Om, que es lo más sagrado de esta religión, son usados en ocasiones exclusivas como rituales, invocaciones y ceremonias religiosas, entre otros.Esta religión es caracterizada por promover el perdón los unos a los otros, en especial a los ancianos, mujeres y niños, permitiendo la poligamia y el divorcio, pero nunca el adulterio, además de tener amor hacia los animales y todo ser que tuviera vida.
Su ideología era el Karma, la transmigración, la reencarnación y la división de la sociedad en castas, esta última, mandada por el dios...