La Filosofía de Nietzsche

II La Filosofia de Nietzsche

1 Filosofía a martellades

1.1 un nou estil per a una nova filosofia
-És un nou estil, una nova manera de dir, per a poder trencar amb el que fins ara ha estat el comú denominador de la tradició filosòfica.

-La manera de procedir d'aquest nou estil de filosofia, serà com la d'un martell, que amb un colp sec i dur, trenca i destrueix allò que colpeja

-Laseua obra pretén dur al lector a un estat mental que no necessite proves ni demostracions, només intuïcions

1.2 característiques del nou estil
-Cal renunciar a la lògica gramatical

-El resultat d'aquesta filosofia ha de ser mes connotatiu que denotatiu

-Per a filosofar a martellades utilitza aforismes, metàfores analogies contradiccions ironia faules inclús llenguatge emotiu

1.3conseqüències del nou estil
-La seua lectura es molt lliure, mai trobarem un sistema unitari d'arguments racionals i deduccions lògiques

-Es poden fer interpretacions diverses dels pensaments de Nietzsche

1.4 la utilització nazi de la filosofia de Nietzsche

-Aquesta utilització de la seua filosofia va se una manipulació intencionada dels escrits de Nietzsche per la seua germana Elisabeth-Es veritat que Nietzsche utilitza expressions com raça, bèstia rossa, l'ari... però hi han interpretacions distintes d'aquestes metàfores

- Nietzsche no era demòcrata ni liberal (la igualtat dels zeros) , però sí elitista i
defensor d'una aristocràcia espiritual.

- L'elitisme i l'aristocràcia espiritual son pilar sòlids de la seua teoria, però lligar-ho amb el nacionalsocialisme seriaincorrecte.

-En canvi, critica amb duresa la idea del patriotisme sobre la qual es basa la ideologia nazi i l'antisemitisme


2 Crepuscle dels ídols a l'obra de Nietzsche

-Escrita en Sils Maria (Nord d'Itàlia) el 1888

- Els temes que tracta son: l'etern retorn, la voluntat de poder i les crítiques a
la religió, la moral, la raó i la veritat.

-Crepuscle: la llum que s'apaga, l'ocàs,simbolitza la decadència, la degradació, la ruïna, l'ultim sospir d'allò que va ser i que esta a punt de deixar de ser, en aquest cas els ídols.

-Ídols: allò que encara es fals, es admirat, venerat i, en conseqüència, se li atribueix culte i adoració

-El llibre, es una critica-anunci sobre la fi d'una època, la fi d'una cultura, l'occidental. El títol així expesa el desengany de la culturaoccidental i l'arribada del nihilisme(no creure en res)

3 Critica a la cultura occidental
-Tracta de desmuntar l'estructura intel·lectual en que s'ha recolzat la cultura occidental per a sobreviure
3.1 El mètode genealògic
-Tracta d'encontrar el llinatge d'occident per a descobrir l'interès per la recerca del saber, la veritat o el cultiu de la raó
-El nostre llinatge prove de la por(inseguretat) i no de l'amor a la veritat. Es a dir, d'un ultramón fictici en què viure amb seguretat i comoditat

3.2 critica a la raó i a les seues criatures
-La raó es la causant del ultramón fictici en el que vivim
-Negar els sentits i construir realitats ultramundanes on la raó cobreix amb un mon fictici tota aquella por
-La filosofia, la religió i la moral occidental son símptomes de decadència4 Voluntat de poder. Vitalisme
-La voluntat de poder és l'energia vital, l'entusiasme o la passio que ens espenta per a realitzar determinades accions.
-No es pot reduir nomes a un instint biologic, perque no es tracta d'un mecanicisme organic

4.2 Característiques de la voluntat de poder

-les característiques de la voluntat de poder son 9:
l'inconscient: la voluntat de poder esirreflexiva, ni desig conscient, ni obligació o deure racional.
Prèvia a la raó: la voluntat de poder és la forma primitiva de passió que configura totes les altres passions i que determina a la raó.(segons siga el nostre cos així serà la nostra raó)
peculiar: la voluntat de poder sempre es canviant i diferent, es per aixo que no hi han dos fisiologies identiques
Exigeix resistencia: Per afirmarse...