La Filosofía En Atenas. Platon

Historia de la Filosofía. TEMA III

{ TEMA III {

LA FILOSOFÍA EN ATENAS (I): PLATÓN

LA FILOSOFÍA EN ATENAS

PLATÓ N
ÍNDICE

I:
2 3 5 5 5 6 6 7 8 10 10 13 14 16 17 19 20 22 23 23 24 24 25 26 26 26 27 29 29 29 30 31 46

VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OBRA . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INTRODUCCIÓN
POSICIONES DE PARTIDA

...................................................... .................................................. PROBLEMAS GENERALES QUE SE PLANTEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL CONCEPTO UNIVERSAL.

TEORÍA DE LAS IDEAS................................................. ................................................. ARGUMENTOS PLATÓNICOS EN FAVOR DE LA EXISTENCIA DE LAS IDEAS ...................... NOCIÓN DE 'IDEA' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JERARQUÍA DEL MUNDO DE LAS IDEAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . FASES EN LA TEORÍA DE LAS IDEAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ANÁLISIS DE LA ALEGORÍA DE LA LÍNEA

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO ONTOLOGÍA

........................................... .........................................

EL MITO DE LA CAVERNA

.......................................................................................................... RELACIONES ENTRE EL MUNDO SENSIBLE Y EL MUNDO INTELIGIBLE: PARTICIPACIÓN Y MOVIMIENTO ..... EL DEMIURGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS TRES "PARTES" DEL ALMA

ANTROPOLOGÍA

................................................................................................... TEORÍA DE LA REMINISCENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA VIRTUD

ÉTICA

.............................................................. .......................................................... EL BIEN ...........................................................
LA IDEA DE JUSTICIA

POLÍTICA........................................................... .................................................... EL ESTADO IDEAL: ORIGEN Y CLASES SOCIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EL ESTADO REAL: TIPOS DE GOBIERNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA IDEA DE BELLEZA

ESTÉTICA........................................................... .................................................... EL CONCEPTO DE EROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......................................................

COSMOLOGÍA TEXTOS

............................................................ ......................................................TERMINOLOGÍA

Luis Montil.

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Historia de la Filosofía. TEMA III

LA FILOSOFÍA EN ATENAS (I): PLATÓN

VIDA
Platón1 nace en Atenas en el seno de una familia aristocrática el mismo año en que muere Pericles (429 a. C.), es decir, cuando comienza la relativa decadencia de la polis ateniense2 . Fue educado en casa de su padrastro, que era amigo de Pericles, por lo que es de suponer que suformación estaría muy influenciada por las tradiciones del régimen de éste. Platón rechazó desde un principio la democracia como régimen deseable, por lo que se negó siempre a participar en la vida política activa. Este recelo ante la democracia puede tener su origen en la creencia de que este régimen fue el culpable de la derrota de Atenas en la Guerra del Peloponeso (en la que parece que...