La filosofía natural en atenas

Capítulo 4
La filosofía natural en Atenas
Atenas se benefició indirectamente del eclipse de los jonios, ya que cayó en sus manos el comercio con las colonias griegas de la costa del mar Negro. Lasartes florecieron en Atenas, especialmente desde los tiempos de Solón. Ésta fue la época en que, según se dice, vivieron los inventores griegos como Anarcarsis el Escita, a quien se le atribuye lainvención de los fuelles y la mejora del ancla y de la rueda de alfarero o como Teodoro de Samos a quien se le atribuye la invención del nivel, el cartabón, el torno, la regla y la llave.
Pericles trajoa Atenas a Anaxágoras, quien era un típico filósofo jonio que sostenía que la tierra era un cilindro y no una esfera como creían los pitagóricos. Tales había defendido que una piedra imán poseía almaporque podía mover un trozo de hierro y Anaxágoras generalizó esta doctrina atribuyendo todos los movimientos a la operación de un entendimiento o alma.
Metón hizo observaciones astronómicas enAtenas, anunciando el descubrimiento del llamado ciclo metónico en la Olimpíada. El ciclo era conocido por los habitantes de Mesopotamia quienes lo usaban como el ciclo patrón de su calendario, pero nofue adoptado por los griegos.
Para Sócrates la tarea primordial del filósofo consistía en la ordenación del hombre y la sociedad humana, y no en la comprensión o el control sobre la naturaleza.Rechazaba la filosofía natural, ocupándose primordialmente de problemas de carácter ético y político.
Platón discípulo de Sócrates se dio cuenta de que una filosofía que pretendiese ser general tenía queincorporar una teoría acerca de la naturaleza del universo. Dicha teoría debería subordinarse a la ética, política y la teología, y convenientemente tramada, podría aumentar la plausibilidad de lasmismas.
Platón desarrolló la doctrina pitagórica de que los cuerpos celestes constituían seres nobles y divinos cuyos movimientos eran perfectamente uniformes y circulares. Platón sostenía que el...