La Filosofía Y La Relación Con La Problemática De La Convivencia Humana

La filosofía y la relación con la problemática de la convivencia humana

Cuál es la razón de la existencia? ¿Cómo diferenciar los medios de los fines de la vida? ¿Para qué, nuestro incesante existir como individuos y como pueblos?, ¿A donde vamos después de la muerte? ¿Cuál es el origen de todo? .Estas preguntas se las han formulado muchos individuos y muchos pueblos desde tiempos ancestrales.Preguntas que provienen de espíritus y conciencias maduras, que se cuestionan la existencia humana, más allá de lo cotidiano, inmediato y material de la existencia. Cuando un ser humano piensa y busca respuestas a estas preguntas, esta haciendo FILOSOFÍA. 
En efecto, la filosofía trata de responder en un sistema coherente y estructurado de significados para la vida humana, estas milenariaspreguntas. Cada pueblo y cada ser humano tiene consciente o inconscientemente una respuesta a estas vitales interrogantes de la existencia. Significados múltiples que le dan un orden y dirección a la vida Y LA CONVIVENCIA HUMANA .
Cuando un ser humano y un pueblo tienen esta “estructura” de significados y teóricas respuestas, entonces han creado una “visión del mundo y de la vida”, podemos decir concerteza que tienen una “Filosofía”.

INTITUCION EDUCATIVA “ALFONSO LOPEZ PUMAREJO”


PROYECTO FORO INTERINSTITUCIONAL DE FILOSOFÍA
“ESPACIO PARA LA REFLEXIÓN Y RESOLUCIÓN PACIFICA DE LA CONVIVENCIA HUMANA EN EL AULA Y SU CONTEXTO

DOCENTE CORDINAD0R:
ISIDRO IBARRA F

URIBIA-2012



MARCO REFERENCIAL

Los foros de filosofía realizados en nuestra institución tiene susorígenes, en la necesidad integrar y buscar un ambiente propicio en el cual los estudiantes de media vocacional, sé relacionen con el objetivo de buscar herramientas pedagógicas, que generen reflexiones, pará la paz y la convivencia de nuestro entorno social, local, regional y nacional, todo esto desde el ámbito intelectual.
Durante el foro y las tertulias se reflexionara en torno a elpatrimonio cultural como recurso: entre el Pueblo Wayuu (identidad étnica), la nación (identidad nacional) y la globalización (diversidad cultural/interculturalidad/ transculturización), e interrogantes como: ¿Qué elementos filosóficos e ideológicos tratan sobre la temática central del foro? ¿¿Cómo conservar la cultura y la figura del El Pütchipü´üi en este mundo globalizado? ¿Cuáles son los aspectospositivos y negativos de la interculturalidad y la transculturización para el pueblo Wayúu?, Entre otras.
En este encuentro participan, los estudiantes de los grados, decimo y undécimo del municipio, sección diurna y nocturna desde, el año 2001, a partir del 2004, con el fin de conocer las reflexiones de otras instituciones de fuera del municipio se logro invitar a Maicao Manaure, Riohacha,Albania, Barrancas y Fonseca. Reuniendo 400 estudiantes con una gama conocimiento que enriquecieron y fortalecieron con sus propuestas y alternativas, para solucionar problemáticas éticas, axiológicas, sociológicas, antropológicas, ontológicas, epistemológica, económicas, políticas y medio ambientales. El año pasado se inicio a centralizar mas el foro hacia la cultura wayuu por el cual el x foro defilosofía se denominó FILOSOFIA WAYUU Y EL BICENTENARIO teniendo en cuenta los saberes wayuu y su relación con la filosofía occidental, la gran nación wayuu y su aporte al proceso independentista, y para este año la XI versión, del FORO DE FILOSOFÍA denominado “LA PALABRA , IDENTIDAD, PATRIMONIO Y GLOBALIZACIÓN” que busca resaltar la labor del El Pütchipü´ü ; que a través de una filosofíaancestral establece, leyes y códigos bajo un derecho consuetudinario y adicional a esto la virtud de este personaje Wayúu, Para aplicar y resolver las disputas a través de discursos persuasivos que cambian la conducta hostil de las personas y los grupos sociales, por actitudes armónicas de compromiso y de paz.
Que lo anterior lo llevo a ser declarado patrimonio intangible de la humanidad...